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谶(chen4)言“代汉者,当涂高”到底什么意思?

 思明居士 2017-09-12

这是一则相当古老的谶言。产生的时间, 大约在西汉王朝末年, 东汉王朝初期。据现有的历史记载: 东汉的第一位皇帝、汉光武帝刘秀, 曾见到过这则谶言。

谶(chen4)言“代汉者,当涂高”到底什么意思?

在他和蜀郡太守公孙述( 其时公孙述已自称皇帝) 进行谶言理论较量时, 他提到这则谶言。在他给公孙述书信中说: “代汉者, 当涂高, 应是一位姓当涂, 名高之人,君岂高之身?!”

刘秀对这则谶言的解释相当肤浅,取代汉朝的人应该叫当涂高。虽然刘秀很相信谶言,但是偏偏汉在他的手上复兴了,一直延续到三国时期。

东汉末期有一位诸侯——袁术,十分相信这则谶言。袁术以谶言,“代汉者,当涂高”,自已名字应之,因为他的字是公路,涂和路在古代意义相合。他就坚持认为,自已的姓名,应了这则谶言。他每天都会念叨,特别是他在孙策手上取得传国玉玺后。在谶言与玉玺的光辉下,仅占据大概一州土地(东汉设十三州),实力不济的袁术第一个吃了螃蟹,称帝了!毫无悬念,被灭了。

谶(chen4)言“代汉者,当涂高”到底什么意思?

黄初元年,太史丞许芝上书云:“魏之代汉,见于图谶,其事甚众。”他的解释也较象形:“魏’也;象魏者,两观闕是也;当道而高大者。”高,在里不是理解为高水平,高手,而是因为曹操受封的“魏字,有高大的意思,或者可以向高大的意思上理解。所以魏必须代汉。

谶(chen4)言“代汉者,当涂高”到底什么意思?

这个解释其实比刘秀和袁术的解释还要牵强。但是曹魏的确是从汉献帝手上“禅让”得到的皇位,并在未被西晋取代前灭了蜀汉,可以说是真正地取代了汉朝。

这则谶言也就到此结束了。所谓谶言,大抵也是这样的套路,模棱两可,到最后其实变成了野心家的造势工具!

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