|
三品课堂 ——简析《大盂鼎》铭文（第八讲 上） 主讲：王友谊 整理：艾 琳 前文中讲过，西周早期的书法尚处于商、周两朝的过渡阶段，金文的风格正在慢慢交汇、融合，商代遗风中那些富有装饰美和规范化的元素被保留、借鉴。西周早期金文从整体上说，字形大小变化多样，笔画线条间架转折之间柔顺圆转，与方折圭角并用，细线与小块面参差使用，笔画首尾尖起尖收，取势也多变化，气度大方而粗犷，雍容而古拙，这种风格的形成，或许可以视作在西周早期文化传统剧烈变动下，人类内心冲突与动荡的精神状态的曲折反映。 经过西周初期的一系列文化整治与武力征伐，尤其是贵族子弟通过西周王室控制的官学，被官方文化熏陶，而后又成为现实生活的控制者。西周王室的权威受到空前的尊崇，整个社会思潮渐渐归纳于王室所倡导的范围之内，西周文化的形态也逐渐显露出与众不同的典型性来，并陶冶化育出表现其个性与追求秩序的审美。具体表现在：笔画首尾出锋，线条刚柔并济，用笔方圆兼施，字形渐趋一致，舒朗自然，落落大方，端正谨严、雍容大度、遒劲健达，其中尤以《大盂鼎》铭文最为典型，充分体现了西周早期的国势和向上的精神。 之所以选择《大盂鼎》铭文作为范本学习，一方面是因为它沿用了商代铭文的字法，另一方面它的章法有别于商代和同时期的金文，也为西周中后期的铭文开拓了新的章法范式。作为《大盂鼎》铭文同一时期的金文作品，其他的一些铭文又是怎样的？它们的章法结构又是如何处理的？本期分析与《大盂鼎》铭文处于同时期的其他金文作品，在比较之下也许更能清晰地认识西周早期的《大盂鼎》铭文的特殊之处。 我们选取了同一时期的《沈子它簋》铭文、《令鼎》铭文，来与《大盂鼎》铭文进行比较，先来看看《沈子它簋》铭文。 《沈子它簋》铭文 《沈子它簋》铭文据传1931年出土于洛阳，铭文内容共计130字。铭文与沈氏宗族相关，是沈子宗向大宗的祝辞，因残损严重，现已不易通读。 沈国地处西周王室与江淮诸夷之间，其独特的地理位置在历史上曾起到藩屏西周王室的重要作用。此铭文书法与西周同时期金文的古拙、谨严不同，更显圆熟空灵，字形大小变化明显。在结体上也有别于商代乃至同一时期金文的圆熟，笔画的长短、粗细、疏密任其自然，使得通篇交互、重叠、错落，散淡自然。此铭文与《大盂鼎》铭文有明显的笔法、章法差别。通篇字与字之间排列顺其自然，穿插交错、跌宕起伏，加之大小变化丰富，较《大盂鼎》铭文而言，丝毫未见修饰之感。在笔法上也是灵动自然，毫无做作与修饰，任其自由书写，行气随形而定势。因此我们可以说，《沈子它簋》铭文更趋向于艺术的本真，追求自然，追求空灵，是这一时期比较有特点的一篇铭文。 通过对铭文的分析，我们不难发现在不同地区青铜器铭文的特点截然不同，也正说明了书范者在书范时会将个人与地域性审美结合，加之铸造工艺和器形的不同，形成了不同地域下的不同金文风格。 《沈子它簋》铭文的章法是有行无列，临的第一个字是“它”，“它”和“也”这两个字在金文里面使用一个字，所以这个字有读tā的，也有读yě的，但是读tā的时候更多。第二个字是“曰”，第三个字是“拜”，“拜”在金文中有许多写法。 第四、五个字是“稽首”，“稽”先写右边。 第六个字是“敢”，“敢”字明显上下脱节，和《大盂鼎》铭文中的“敢”字有相当大的差距，它的上下两部分拉开了，造成中间的空间很大，但这两部分实际上是组成一个字，还捎带着有点阔笔，把它补齐。 第七个字在铭文字形结构的翻译上，是一个“日”加一个“手”，这个字的读音还有待考证。第八个字是“邵”，“邵”字本来左上部分应该开口向左，但这里反过来了。 第九个字是“告”。第十个字在原帖中已经看不清了，我分析它是“吾”。 第十一个字是“考”。 第十二个字“令”和《大盂鼎》铭文里面的“令”有区别。《大盂鼎》铭文里面的“令”字下部横画超过上方“人”部，折过来的这一笔很圆融，而《沈子它簋》铭文中“令”字对应的这笔处理得很简单，而且拉直了最后一笔竖画。 第十三个字是“乃”。第十四个字很俏皮，右边像画一个小鸟，这个字是“鴅”。 本期对比着《大盂鼎》铭文，简要分析了《沈子它簋》铭文的字法、结构以及章法。下一期将继续分析与《大盂鼎》铭文同一时期的另一篇极具特点的铭文——《令鼎》。 关注三品课堂，我们下期再见！ 节临《沈子它簋》铭文 ........................................... |
|
|
