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人的一生，能够顺利，能够成功，离不开他人的帮助。为此，许多人把在人生关键阶段帮助过自己的人，称作贵人。人能有贵人缘，是人生的大幸事。人能得贵人缘，是命运的安排，还是有个人立身处世的原因？ 我国京剧发展史上有三位代表性人物。程长庚，为京剧之父；谭鑫培，使京剧走向成熟；梅兰芳，使京剧真正成为国剧，把京剧推向世界。三位大师，在成长阶段，都曾一而再、再而三得贵人相助。 程长庚的人生经历，给人的启迪最大。他的祖上，是理学大师程颐。父辈寄期望于他的，是读圣贤书，求一个好出身，光耀门庭，但是，生活所迫，他还是做了艺人。这是他的不幸，又成为他的幸运。学艺期间，人人给他笑脸。出徒之后，有前辈提携，很快就有了上台演出的机会。但是，初出茅庐，他却遇到重大挫折。挑剔的观众并不接纳他，演出中他受到了扔鞋之辱。程长庚只好“键户室中，三年不声”。当他需要回炉再造，东山再起的时候，又一位贵人前来提携。他就是北京伶界领袖陈金彩，一纸书信把他保送到了“活关公”米喜子门下。在“教会徒弟，饿死师父”的年代，这米喜子却对他倾囊而授，并且视程长庚如亲生儿子。这之后，程长庚便一鸣惊人。 程长庚的魅力何在，能够人见人爱、人见人助？  归结到一点，就是他的祖上推崇的“老者安之，朋友信之，少者怀之”的圣人之志，安抚老年人，信任朋友，关怀年轻人，这些在他身上发挥了巨大作用。一个人做人处世能做到这个份儿上，有谁能不喜欢，有谁能不想帮一把，做什么事情能不顺利呢？ 日常交往中，有很多人谈到自己的成长之路，都谈到不同阶段，贵人的帮助。这些贵人中，有热心的同事，更有长者般慈爱的领导。这使他们一生平安，一路走好。分析这些人的贵人缘，和程长庚都有相通之处：他们诚心待人，与人为善。他们推己及人，“己所不欲，勿施于人”。他们本色做人、本色行事，不以自己为聪明，不把别人当糊涂。他们工作勤恳踏实，敬业精神让人钦佩。就是说，他们做人做得好，做事做得正，就会有一个很好的人际关系，就会有一个良好的做事环境。对他们来讲，贵人处处在，到处遇贵人。 除此之外，他们的贵人缘，还有更深的原因。而这个原因，在人生的成熟阶段、关节点上，才能显露出来。这就是一种大情、大义、大节。谭鑫培成名之后，慈禧为他的演技而痴迷。但演出之间，他曾经磕头至流血，劝谏慈禧要善待光绪，母子之间，应当和解。  谭鑫培 梅兰芳在日本侵略、国土沦陷之际，蓄须明志，再不演出。程长庚做得尤其让人钦敬。权势熏天的穆彰阿是个大烟鬼，自朝廷禁烟开始后，程长庚就再不进入穆府，结果被绑到柱子上，鞭刑一百。鸦片战争爆发，他悲愤欲绝，拒绝演戏。有人劝他“出山权宜，以解燃眉”，他却说：“国家奇耻，民遭大辱，吾宁清贫亦不浊富，何忍作乐歌场！”都察院团拜，逼他上台，他上演《击鼓骂曹》，对着堂下官员怒骂：“方今外患未平，内忧隐伏，你们一班奸党，尚在此饮酒作乐，好不愧也！”结果被吊打，折磨整夜。他唱戏，有他的追求，就是“兴社教正乐，树邦国正信”。他的这种大节，应当是在年轻时候就长在骨子里，而不会是偶然间爆发的。 这些事例，似乎有些遥远。但和我听到的眼前的例子，道理是一样的。一位在机关工作的朋友讲到一件事：单位的老领导一直提携他，是他人生中的贵人。后来朋友当了领导，前任后任之间，必然行事上有不同。 在一些利益关系的处理上，和老领导的想法发生了冲突。但是，老领导仍然一如既往地支持他，每逢老干部聚堆、开会，老领导都利用自己的威望，把住调子，给后任加油、鼓劲，不许别人说泄气话。这位老领导为什么不把后任看作白眼狼，而把个人利害和恩怨抛到一边，仍然做他的贵人？朋友想了很久，想通了一个道理，是新老之间，做人做事的准则是一致的。 人得贵人缘，贵人助他人，互相之间，是一种人格相连接。立身处世的大情、大义、大节，是一个人成长中，能够招致贵人相助的最重要的黏合剂。
内容来源：书问 书名 感悟历史的大智慧 作者傅绍万, 著 出版清华大学出版社 定价28元
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