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[ 玉溪网 发布时间：2017-09-08 进入社区 来源：玉溪网 点
数百年过去，我们无法考证者竜人的羊皮口袋源自何时，但一看到它，无不让人想到“元跨革囊”的典故。可惜的是，羊皮口袋这种手艺，从上世纪八十年代以来已越来越少……
“汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊……”每当我们诵读天下第一长联——《大观楼长联》时，会有一种感慨：无论楼船、玉斧还是铁柱，均已绝迹。然而，在遥远的哀牢山里，至今还保留着手工制作“革囊”的绝技。 曾经是最常见的山区农具
今年50余岁的郭正文是新平县者竜乡峨毛村委会大丘田小组的农民，看上去虽有些清瘦，却是村里为数不多的还会做羊皮口袋的人。说起羊皮口袋，郭正文说，以前并不稀罕，山里人家家都有，用来背玉米、装谷子。别小看一只小小的羊皮口袋，在哀牢山的深山密林里却大有用处。无论上山砍柴还是下田耕作，累了可以打开羊皮口袋铺在地上好好睡上一觉，因为它防潮，不会得风湿。若是要涉江过河，只要往口袋里吹满气，扎好袋口，双手抱着它，就可以漂流到彼岸去。小时候，郭正文和小伙伴们就这样抱着吹了气的羊皮口袋来往于红河的上游——石羊江两岸。到了上个世纪八十年代，随着塑料口袋大量进入农村，制作繁琐、打磨不易、在山里传承了数百年的羊皮口袋才被塑料口袋取代。 说到羊皮口袋的来历，村里人谁也说不清到底是从什么时候开始使用的，只知道是古时候祖祖辈辈流传下来的手艺。郭正文记得，自己从记事起，爷爷、父亲都会做羊皮口袋，到了十五六岁时，他很自然地开始跟着父亲学。当时他曾好奇，为什么非要用羊皮，而不用猪皮、狗皮来做？父亲告诉他，要把猪皮和狗皮完整地剥下来，非常之不易。另外，其弹性和韧性都不如羊皮。 过去，羊皮口袋的广泛使用，还跟当地的地理及风俗有关。者竜一带山高坡陡，森林茂密，路上不好走，人们搬运东西大多是背，而不是挑。山里人无论是赶集还是交公粮，都是用羊皮口袋背了去。背时用木枷架在肩上作背板，用羊皮口袋装了货物，再用背绳往头上一套，就在山中健步如飞了。郭正文们尤喜用木枷背上羊皮口袋，好解放出双手来，弹着羊皮蒙的小三弦，边走边弹，翻山越岭，这样背多重的东西、走多久都不觉得累。 柔软如衣的口袋 别小看这不起眼的羊皮口袋，制作起来并不容易，且看郭正文给我们一一示范。 首先少不了一道比“庖丁解牛”还要精细的手艺活。若要用羊皮口袋渡江，首要的一点是不可漏气。所以如何将羊皮完整地剥下来而无任何破损就很考究了。据郭正文介绍，杀了羊后，不是正剥，而是倒剥，即从屁股开始往上剥，一直剥到头部。这样完整的一块羊皮除了四肢处有小孔，其他地方都不能有孔。
剥下的羊皮，先把其“手”扎起来，然后放进玉米将其撑满撑大，再把“脚”吊起来，让口袋悬在梁上挂个把星期，利用玉米的吸水性、通透性，让羊皮快速风干。
一周后，从梁上放下羊皮口袋，倒出玉米，此时的羊皮已成硬邦邦的一块，接下来需要一个揉化的过程。只见郭正文用木锤不停地敲打羊皮，然后用木板，甚至砖块揉搓，把皮上的油搓掉。这敲打、揉搓也很花功夫，且用力必须均匀，得搓得所有皮均一样厚。此时，原来坚硬的皮子已柔软如衣。随后，还需到山里采摘火麻，将细小的火麻放到羊皮口袋里不断揉搓。只有用火麻加工过的羊皮口袋，才不会遭虫子吃。 郭正文对羊皮口袋情有独钟。他说：“我们山里人最喜欢背羊皮口袋，因为它软、又轻，背着很舒服。下雨的时候，羊皮口袋不会进水。上山累了困了，铺在地上就可以睡觉，扎起口来吹一吹还可以用来渡江。但羊皮口袋也有个缺点，就是用它装粮食时老鼠会来吃，会把羊皮咬通。只要羊皮口袋保管得好，背五六十年是没有问题的。小时候，我们经常看到的口袋背得连一根羊毛也没有了，还好好的。” 元跨革囊 说到渡江，记者不由想到“元跨革囊”。1253年，蒙哥汗派其弟忽必烈率领10万大军，兵分三路直指云南。是年9月，忽必烈率军到达金沙江西岸，命令将士杀羊，塞其肛门，“令革囊以济”，做渡江之用（地点在现在的长江第一湾），渡江后入丽江，大败大理守军。这就是昆明《大观楼长联》里“元跨革囊”典故的出处。 古代，为解决渡河问题，人们“缝革为囊”，充入空气，作为泅渡工具；宋代以后，“革囊”制作方法有了改进，即将牛羊宰杀后，把头割去，从颈口取出骨、肉和内脏（使皮张保持完整），缚住四肢，充气鼓胀，可长期使用。这种不用剖腹，完整剥制的方法称“浑脱法”。从此，“浑脱”的名称取代了“革囊”。浑脱有羊浑脱与牛浑脱两种，但用浑脱泅渡，渡者难免失手，而且负重量小，于是，人们又把若干浑脱连在一起，捆上木椽若干，使之连成一体，称之为皮筏。由于皮筏载重量大，使用灵活方便，从而成为一些水流较急河段上的运输工具。乾隆四十八年，丽江府知府孔继炘过金沙江时曾经写下一首七律《革囊》—— 金沙过渡似轻鸥，水面往来不须舟。 浪逐千翻漂上下，虚涵一气任沉浮。 无殊驾叶归西北，何异乘槎问斗牛。 此物巧奇虽罕见，能骑四海可安流。 滚滚长江东逝水，数百年过去，我们无法考证者竜人的羊皮口袋源自何时，但一看到它，无不让人想到“元跨革囊”的典故。可惜的是，羊皮口袋这种手艺从上世纪八十年代以来已越来越少。现在，郭正文所在的村子虽以养羊为主，全村58户人家养了1900多只羊，但已经很难在村里找出一只完整的羊皮口袋来了。会做羊皮口袋的人，更早已是凤毛麟角。 （玉溪日报记者 饶平） 相关链接 元跨革囊 南宋宝祐元年（1253年），元宪宗蒙哥汗派其弟忽必烈率三路大军渡过大渡河至金沙江边“乘革囊及筏以渡”，很快灭了大理国。《元史·世祖一》载：“九月壬寅，师次忒分三道以进……乙已至满陀城，留辎重，冬十月丙午，过大渡河。又经行山谷二千余里至金沙江，乘革囊及筏以渡。”这就是孙髯翁《大观楼长联》“元跨革囊”的典故。蒙古兵很快占领了大理，紧接着又逐步占领了全省。历史上多数朝代都是先占据中原、江南等地，蒙古兵为什么不去直攻南宋而向西绕道首先攻取云南呢? 南宋虽然偏安于杭州，但其生存了一百五十多年，金兵始终未能灭宋，元蒙要直取杭州不易。于是蒙哥汗命忽必烈绕道攻占云南以抄南宋后路，以便从海路或两广包抄南宋。事实上，元蒙占据云南后从广西进入湖南，与正面攻击南宋的蒙古兵会合，形成强大的军事力量，向南宋发起了最后进攻。1271年灭南宋而建立了元朝，蒙古兵最后取胜乃得益于“元跨革囊”抄袭南宋后路的方略。元朝自1271年立国至1368年被朱元璋所灭，历97年。但元朝对云南的统治从1253年至1381年傅友德灭元梁王止，历时近130年。 编辑：蒋婵雯 |
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