現時存世印譜中，以流派印譜而言，絕大多數是由一位印人單獨完成，此謂之個人印譜，若然一部印譜由多位印人合作結集而成的話，我們稱之為合刻印譜，不管是個人或合眾人而集成之印譜，現時存世量不少，但若問我數量有多少，我亦無法說出一個準確數字，因現時印譜價格較好，在此市場有較好之價格前題下，以前不常見之印譜亦相繼浮現於坊間，將存世印譜數量推向一個新局面，但印譜此小眾之物一向未受關注，這些年來世人都沒做過調查，存因此存世印譜沒法得出一個準確統計數字，世人一向憑着幾本印譜典籍記載而估計一個約數，或祗能憑空這個約數，再加上見聞而憶測出一個大約數，如此都不是一個準確數字，但真正要得出一個準確數字的話，待何時出現一位有心人，跑遍全國各地藏譜單位，或訪查一些私人藏家，來一次全國性統計，相信方能有一個準確答案。
我曾在2014及2015於「莫愁前路無知己」系列寫過兩則有關倪品之所刻《夢影艸堂印痕》及蔣鶴鄰所刻之《蔣霞倩紅樓華景印譜》印譜之事，曾提及過以《紅樓夢》入印而結集成譜者，計有：趙仲穆刻《石頭記》套印所輯而成《石頭記評詞印》、葉銘補刻之《紅樓夢人名西廂記詞句印玩》、蔣鶴鄰刻《蔣霞倩紅樓華景印譜》、戈革《紅樓夢印譜》、倪品之《夢影艸堂印痕》等人，近代更有王少石之《紅樓夢印譜》是1986年由江蘇古籍出版社出版、凌士欣與程與天合著有《二泉齋紅樓夢印苑》 、華非《紅樓夢印影》是1977年完成之大型印集、李懷通之《紅樓夢印譜》是2008年由河南人民出版社出版等，此幾種印刷本印譜現時還能於坊間購得。
《紅樓夢》是中國四大名著之一，此是眾所周知之事，若言說《紅樓夢》一書可以傾倒世人，相信亦不會為過，在現代文明社會中，世人不分民族、膚色、信仰、語言均會對《紅樓夢》肅然起敬，此不是垮大之詞，不知會同意我這說法否？
於愛讀古籍而言我算是個雜食者，不管甚麼書或小說都會看，不管是神話傳說、志怪小說、章回小說等等，大部分可說都曾水過鴨式讀一一次，但可惜我這雜食者唯獨祗有此書我一直沒法全書讀畢。
《紅樓夢》原本叫做《石頭記》，篆刻家們以篆刻來表現此名著，以石代紙，用一種古老文字來記述此書，更可謂貼題，以篆刻這種不朽語言來解讀《紅樓夢》此一不朽巨著，是一件順理成章之事，以篆刻手法將《紅樓夢》之美與篆刻之美二美合一，相信更加是相得益彰。
上述說了一大堆廢話，提到以《紅樓夢》入印之印譜，當然第二十四則「誰人曾予評說」系列所談及之印譜一定是與《紅樓夢》有關係，要紹介此印譜是有名於世，兩位印人更是有名於世，本應此譜不會向大家紹介，但因此譜存在着較特別之處，因此特別紹介予大家，印人就是吳熙載高弟趙穆（仲穆）及葉為銘（品三）兩位先生，此兩個位先生，一個是吳熙載高弟，一個是西泠印社創社四英之一，相信此兩位印人生平大家會比我更清楚，不用再花筆墨去描述，而印譜亦是有名於世，印譜名為《紅樓夢人名西廂記詞句印玩》。
《古梅閣仿完白山人印賸》大家都知道是陳式金（以和）編輯王爾度（頃波）摹刻完白山人印作而成《古梅閣仿完白山人印賸》此譜，此譜印面為王爾度（頃波）所刻，而邊款則由張嶼（玉斧）所刻，此譜可說為兩位印人合作印譜，但此譜刊行時王爾度（頃波）與張嶼（玉斧）還未謝世。
《兩罍軒印考漫存》此譜是吳雲（少甫）以張嶼（玉斧）及林福昌（海如）所摹刻《二百蘭亭齋古銅印存》部分古銅官私印匯錄而成，按此譜張嶼原依《二百蘭亭齋古銅印存》十二卷摹刻，原定官印八卷，私印四卷。因張氏未刻竣而去世，已刻成官印六卷，私印三卷，故署曰《印考漫存》，其餘部份由林福昌補刻完成，此譜與要紹介之《紅樓夢人名西廂記詞句印玩》有着相同之處，就是前一位印人謝世後，若干年後由另一位印人接力完成。
四冊《紅樓夢人名西廂記詞句印玩》與《兩罍軒印考漫存》有着相同之處，亦是前一位印人謝世後，再由另一位印人接力完成，而不同之處是《兩罍軒印考漫存》是據《二百蘭亭齋古銅印存》部分古銅官私印匯錄而成，兩位印人摹刻是有藍本可依，而《紅樓夢人名西廂記詞句印玩》此譜則無藍本可依，全憑印人按自己意念創作，後一位印人篆刻風格必須與前一位印人篆刻風格吻合，難就難在篆刻風格、用刀及用篆必須統一，方算上乘，此譜可貴之處就是如出自一人之手筆，於此可以理解到葉為銘（品三）為要補成此譜，曾下了不少功夫，定必曾悉心研究趙穆（仲穆）所用字法、章法、刀法，方能補刻得如此惟妙惟肖。
《紅樓夢人名西廂記詞句印玩》此譜早年祗集得殘本三冊，一直希望能配成全譜，可惜天不從人願，苦苦等待十有餘年，均未能於坊間購得首冊，近年有幸於拍賣場中得此四冊本《紅樓夢人名西廂記詞句印玩》，可算是了結多年心願。
《紅樓夢人名西廂記詞句印玩》存世還有一種六冊本，可惜時至今日還未能一睹芳容，在我而言，祗能再等待，希望有一天能見到此六冊本，雖然六冊本不能一睹，但坊間有一種一冊本《紅樓夢人名西廂記詞句印玩》行世，此一冊本是據六冊本選輯而成，雖非全譜輯錄，但亦可作校對之用，此譜由翰文印書館於民國三十五年（1946）印刷發行，此一冊本無序跋，每葉鈐印兩方，印下亦是無繫邊款，但附釋文，全譜祗錄印五十八方。
此四冊本《紅樓夢人名西廂記詞句印玩》鈐拓甚佳，可惜無繫邊款，不能知悉那些印為葉為銘（品三）所補刻，那些印為趙穆（仲穆）所刻，此點稍覺可惜之處，但此譜因鈐拓精良，可以反影出原印精神面貎，作為資料也好，作為學習範本也好，不失為好印譜，若大家於坊間有緣遇到此譜，奉勸有興趣者千萬別錯過就是。
再者，編輯者季厚燾（瀛山）於序中說明了此譜成譜過程，於短序中云：「右洞庭王雪香著《軋樓夢評贊》，昔武進趟仲穆為余作印，自仲穆歸道山，此作遂中止，越十數稔，復屬仁和葉葉舟足成之，續凡三十五印，始稱完壁，因書其顛末如此。光緒甲辰首夏，江陰季悲曇記於西泠。」當大家讀過此序，就明白為何我會向大家紹介此譜之因由。
《紅樓夢人名西廂記詞句印玩》
四冊。季厚燾（瀛山）編輯趙仲穆（仲穆）及葉為銘（品三）印作而成《紅樓夢人名西廂記詞句印玩》此譜。是譜板框粗線墨刷，橫七點六，豎十一點五公分，首冊有季厚燾序一則，書口署「紅樓夢人名西廂記詞句印玩」楷書字樣。冊一計四十九葉，一葉序，四十八葉鈐印，每葉鈐印一方，印下無繫邊款，亦無說明文字，錄印四十八方；冊二計四十八葉，四十八葉鈐印，每葉鈐印一方，印下無繫邊款，亦無說明文字，錄印四十八方；冊三計四十四葉，四十四葉鈐印，每葉鈐印一方，印下無繫邊款，亦無說明文字，錄印四十四方；冊四計四十六葉，四十六鈐葉印，每葉鈐印一方，印下無繫邊款，亦無說明文字，錄印四十六方；全譜總錄印一百八十六方。成譜於光緒三十年(1904)。
附註：
本譜所錄印文均選自清小說《紅樓夢》人名及元曲《西廂記》詞句，其大部為武進趙仲穆印作，後由仁和葉葉舟補刻三十五印而成。
書籍外觀：12.30X19.50cm
編著者：季厚燾（瀛山）
印人小傳：
趙穆（仲穆）。1845│1894。江蘇毘陵（今常州）人。單名趙垣，字穆父、牧父、仲穆，號牧園、穆盦、穆龕、老鐵、印侯、琴鶴生、龍池散人、印盦、守辱道人、龍池漁隱、龍池山人、蘭陵居士、昔非居士、白雲溪漁人，齋名為雙清閣、遁軒、鐵芝山館、二百專甓室、知足知不足齋、琴鶴草堂。性高曠，多才藝。能刻竹，善製紫泥壺。工書法。畫擅菊花、佛像，隨手點染，均能入妙。精治印，早年旅揚州，受業於吳讓之十餘年，後追蹤秦、漢，合皖、浙之長，別樹一幟，一時從學者甚眾，遠近爭購。印作用刀較深，勁健自然，不事修飾，雖時有怪謬，但生氣盎然。有《雙清閣印存》、《趙穆印譜》、《聖廟祀典爵里姓氏印譜》、《百將百美合壁印譜》存世。
葉為銘（品三）。1867│1948。安徽歙縣人，世居杭州。初名葉銘，字品三，號葉舟，齋名為鐵華盦。博學多識。善刻石、拓碑。精金石考據。書工篆、隸，得秦、漢人神韻。篆刻，宗法秦、漢之餘，追蹤宋、元，鐵線朱文尤靈秀。光緒甲辰年，與丁輔之、王福庵、吳潛泉等人在杭州孤山共同創設西泠印社。在編輯印人資料方面卓有成就。有《廣印人傳》、《金石家傳略》、《列仙印玩》、《鐵華盦印集》存世。
附註：
《書畫篆刻實用辭典》、《西泠印社社員印集》等均載其生年為一八六六年，惟根據其諸多治印署款所載，生年應在一八六七年！疑葉氏或是一八六六年陰曆丙寅年底所生，蓋陰陽曆之差所致？
編輯者小傳：
季厚燾（瀛山）。1865∣1948。江蘇常熟人，一作江陰人，寓杭州數十年，晚歸虞山。字瀛山，號今嗇、壽曇，別號悲曇，別署刦後桃、老嗇。江陰季芝昌曾孫。光緒十三年（1887）庠生，曾候選鹽庫大使于浙江，後游燕趙，曆覽山川之勝。工畫，山水尤佳，多閱元、明名跡，藝益進；花卉亦楚楚動人，皆以意筆為之，有陳白陽遺韻，精鑒賞，富收藏金石、書、畫，工治印。畫初師常熟張溥東習畫，後學吳曆，晚追倪瓚。功力深純，畫風清謹，以渴筆勝。抗戰期間，所畫山水常不著一人，謂追倪瓚之遺法。輯有《紅樓夢人名西廂記詞句印玩》存世。
