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有關鎮江篆刻名手以前曾寫過一點,第二十九則「誰人曾予評說」系列再寫一位與鎮江有關之篆刻名手,此位篆刻家不以篆刻名於世,他是位教育家,一生以課徒為業,解放前三年,病逝於滬上;篆刻以漢印為基,受趙之謙、徐三庚印風薰染,獨具風範,有《悔盦印存》傳世。趙宗抃(蜀琴)輯自刻印而成《悔盦刻石》此譜。全冊計二十九葉,二十九葉鈐印,...
我謂收藏界人物形形色色,是指收藏者各有所好,有專門收藏宋元版本的,如:黃丕烈、陸心源,有專門收碑帖,而收藏碑帖中而鍾情而一種碑帖者,如:吳雲,收藏有二百種《蘭亭序》碑帖,有專收藏古錢而稱譽者,如:張叔馴、方若、羅伯昭等,有以收藏古璽印章而稱著者,如:陳介褀、吳雲、吳子苾等,而收藏印譜而稱著者,如:秦更年、張咀英及徐安...
曾於三年前寫過第一百五十三則「莫愁前路無知己」系列博文,介紹過一套印譜,名為《木香精舍阿房宮賦印譜》又名《阿房宮賦印譜》,以《阿房宮賦》全文入印之印譜,歷來書家以《阿房宮賦》入書者不少,但以《阿房宮賦》入印者卻不多,記憶所及,以以《阿房宮賦》全文入印之印譜祗有數種而已。冊二計三十八葉,三十八葉鈐印,每葉鈐印一至二方,...
誰人曾予評說(之二十六)﹒﹒﹒﹒﹒閒說《秦漢印範》馬先生「致力於漢印、秦璽的研究」就是通過臨摹一關,所以後來方有成,此兩冊《秦漢印範》就是馬先生臨摹秦漢印作之見證,大家細心讀一下我所上傳的一點印蛻,就會明白一切。冊一計六十四葉,六十四葉鈐印,每葉鈐印一方,印下無繫邊款,亦無說明文字,錄印六十四方;冊二計六十四葉,六十...
去年秋拍,我於某拍賣場中讀到有一則拍賣品,此組拍賣品中有所需之《印廬印存》此譜,這一組拍賣品中除有我所需之《印廬印存》外,還夾帶有四冊《雙蓮館藏石》,《印廬印存》此譜是何秀峰之作品,何氏為廣東近現代印人,壯歲遊食京滬,後遇王禔、易孺等名家,時相過從,印作得元人及西泠遺法。印譜不久抵書齋,《印廬印存》是不可多得之譜,此...
《古梅閣仿完白山人印賸》大家都知道是陳式金(以和)編輯王爾度(頃波)摹刻完白山人印作而成《古梅閣仿完白山人印賸》此譜,此譜印面為王爾度(頃波)所刻,而邊款則由張嶼(玉斧)所刻,此譜可說為兩位印人合作印譜,但此譜刊行時王爾度(頃波)與張嶼(玉斧)還未謝世。冊一計四十九葉,一葉序,四十八葉鈐印,每葉鈐印一方,印下無繫邊款...
因《雙虞壺齋印存》有多次鈐拓本,若要詳論及考證《雙虞壺齋印存》版本問題,真的要集齊所有版本才能詳細說明一切,試打本及稿本不計在內,因《雙虞壺齋印存》除了冊數不同外,《雙虞壺齋印存》還有有釋文本及沒釋文本之分別,若沒法集齊所有版本,單靠臆測是無法說明《雙虞壺齋印存》一切。冊一計五十一葉,五十一葉鈐印,每葉鈐印三至八方不...
《聖諭十六條圖印》除韓世昌有於道光十九年(1839)首刻外,還見孫思敬 (伯肅)於光緒十九年(1893)重刻過,孫氏所刻譜名為《聖諭十六條印譜》,除韓世昌及孫思敬有刻《聖諭十六條》成印譜名,另外扶印人亦有以《聖諭十六條》翻刻成譜。全冊計十六葉,譜末一葉空白,六葉序,九葉鈐印,每葉鈐印二至四方,印下無繫邊款,釋文附於裏葉,每葉鈐拓...
今則「誰人曾予評說」系列所紹介之兩種《遯社印存》,均是由馬光楣(眉壽)先生先編輯,《遯社印存》是刊行本,而《遯社印存稿本》是自留本,前者所用印稿紙是特定的,書口署「遯社印存」行書字樣,板框統一,印蛻及邊款均用原石鈐拓,序跋及題耑則據《遯社印存稿本》之原稿木刻。而《遯社印存稿本》題耑及序跋均是手書而成,書口署「遯社印存...
將當時印壇名手匯集一堂,可謂盛況空前,張氏鈐拓而成《學山堂印譜》,與後來之《飛鴻堂印譜》及每《賴古堂印譜》合稱三堂印譜,為印學界名著,為此張氏耗盡千萬家財。鄭逸梅(冷香)先生所輯集此冊《紙帳銅缾室集印》,橫跨度非常大,自明文何起,直至近現代印人或畫家都均有錄入,可算是一冊小型印學史,此冊印譜不單是印人之篆刻作品集,亦...
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