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古代人类因高山、大河等天堑的阻隔而活动受限，因而一直梦想着飞上蓝天，因此人们对于在天空中翱翔的鸟类，是万分崇拜的。 二十一世纪初，在四川成都的一个建筑工地上，人们发现了一个商州时期的金器，此金器外层图案由四只相同的飞鸟组成，内层是一个大圆圈。古人认为这些神鸟是驮着太阳飞行，故名字叫“太阳神鸟”。 太阳神鸟是古蜀人早期部落的图腾，“神鸟绕日”表达了中华先民向往太阳、崇尚光明，以及想变成鸟类飞天的梦想。到了唐代甚至有人称：孔雀卵能孵化出人。这是怎么回事呢？ 孔雀因雷声而孕 关于我国古人对鸟类的崇拜，要先说说唐人对孔雀的喜爱。唐人认为孔雀是一种吉祥之鸟，而孔雀若能生出人类孩子，那孩子将来必定事业有成，生活一帆风顺。 孔雀怎么生出人类孩子呢？唐代段成式《酉阳杂俎》前集卷十六曾记载：“孔雀因雷声而孕。”就是说一声雷经过之后，雌孔雀就会怀孕。后来有民间说法，认为这种怀孕的孔雀“十孕其九为鸟而一为人”。这种孔雀卵孵化出人之说，无疑反映当时人们对孔雀的崇拜。 我国云南有的少数民族至今还认为自己是孔雀的后代。青年女子出嫁后穿孔雀衣，一生事事如意。 除了孔雀，燕子和喜鹊在古人眼里，也是吉祥的象征。 燕子乃古代神鸟 我国传统民俗中总把燕子看做神鸟，从“旧时王谢堂前燕”的诗句可以看出，在东晋南北朝时期，连王谢那些不屑与庶族连床共坐的世家大族，仍以极其偏爱的心情欢迎燕子在自己的高梁华堂筑巢栖息，并以此为荣。直到今天，我国北方地区还把燕子视为吉祥物，“燕儿来翔，富丽堂皇，梁落燕巢，步步登高”的民谣即是佐证。 七月初七喜鹊搭桥 古人还有喜鹊报喜的说法。神话故事中，农历七月初七就是喜鹊在银河上搭桥，让牛郎、织女相会。 喜鹊的叫声也象征着美好的寓意，喜鹊的叫声为“喳喳喳喳，喳喳喳喳”，意为“喜事到家，喜事到家”，所以喜鹊在中国民间是吉祥的象征。画家画的“鹊登高枝”，喻示一个人节节向上、家庭出人头地。 古人的字画中也有许多关于喜鹊的作品，他们都象征了吉祥。如两只鹊儿面对面叫“喜相逢”；双鹊中加一枚古钱叫“喜在眼前”；一只獾和一只鹊在树上树下对望叫“欢天喜地”。流传最广的，则是鹊登梅枝报喜图，又叫“喜上眉梢”。 鸟这种动物，在我国古代是备受崇拜的。其中著名的书画《五伦图》，五伦分别是凤凰、仙鹤、鸳鸯、鶺鸰、黄莺，而他们代表的是父子之间有骨肉之亲，君臣之间有礼义之道，夫妻之间挚爱而又内外有别，老少之间有尊卑之序，朋友之间有诚信之德。由此可见，古人对鸟儿的崇拜与重视了。 |
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