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风水从古至今，一直都备受人们的重视，尤其是在我国的古代，人们对于风水更是看得非常重要，风水关乎人们的财运、健康、前途等等，我们都知道，在装修新房时，有着各种各样的风水讲究，卧室又是最关乎人们隐私的地方，所以可以说是能够直接影响到主人的健康以及运势的，那么，关于卧室家具摆放的风水禁忌都有哪些呢？ 一、卧室床的摆放禁忌 1、卧室的床不要对着门 从风水学上来说，卧室的床对着门是对主人不利的。一来，床对着门，外人可以对床上的情景一览无余，不利于保护个人隐私且不雅观；二来，床对着门，阴气会比较重，不利于主人身体健康。另外，床对着门，睡觉时风容易灌进来，导致主人着凉感冒。 2、床头忌无凭靠 从风水学上来说，床头是忌讳无凭靠的，一般床头需要靠着墙，意思是有靠山，如果有空间的话，建议大家在床头摆放一个柜子或是一个桌子。 3、床头忌在横梁下 卧室的床不宜摆放在横梁、灯饰或者是吊柜下面。风水学上有横梁压顶不吉利的说法，所以，卧室的天花板，宜平坦，否则，人睡在横梁之下，会产生压迫感，造成精神上的压力。 4、床的位置摆放 从风水学来说，床最好是南北朝向，顺和地磁引力，另外，床头柜宜高过于床，这样有利于提高睡眠者的智慧，并且能够提高睡眠质量。 二、衣柜、衣箱的摆放 一般来说，为了有效利用空间，卧室内的衣柜和衣箱最好并列摆成一排，否则不利于起居，是不智的做法。 最后一点，很多人都喜欢在卧室内摆放桌子和架子，但卧室内桌子和架子的摆放不仅要合理利用空间，还需要符合风水学原理，尽量避免太多尖锐形状的造型等，主人卧室宜修饰圆润的边角造型为主。 （1）卧室之厕所不可冲床位。 ▶右边冲厕所门，右边一定会有毛病；左边冲厕所门，左边毛病；脚冲厕所门，肚子有毛病；后面睡在厕所隔壁，头会有毛病。 （2）卧室不可跨在屋内外之墙下。 ▶床位跨在梁上，龙头铡，虎头铡，心脏病。因为下面打空了，但楼上的墙壁还是斩下来。 ▶阳台增建为客厅者，客厅便跨在屋内外之墙下，心会不安，为不吉之相。 例：某人原来睡在房子里好好的，但他认为卧室太小了，于是就把一边墙打掉，卧室的一半到了阳台上。他把床重新安放，他床位的上下都是阳台，睡的位置，就 是龙头铡、虎头铡。上面的一个墙切下来，他就去开刀了，一直喉咙都哽住了，开刀也没有用，里面找不到东西，哽住了 （3）卧室门忌冲灶台。 ▶床位冲厨房的灶位，这个很严重，身体会溃烂。 例：有一位詹先生，他的太太两只脚都烂，发烫，烫了三四年，怎么吃药都没有效，走几寸路，也是寸步难行。后来某大师给她卜个卦，并说：“太太，你的床位有问题喔！你床这个脚前面是不是有火？”她说：“是啊！但是隔一道墙耶！”大师说：“是不是踩在你的灶口之上？”她想一想，说：“对的”。换了睡房后，脚就渐渐好了。 书房风水布局关系到自己及家人事业是否顺利、学业能否一展宏图，是需要专门注意的书房风水学知识。书房中书桌、书柜怎样布局，才能坐拥好的风水，避免书房风水禁忌，只要记住以下几点就好。 书房风水学里讲究聚气，所以书房切忌过大。并且书房必须要有门窗，保证理想的光照和通风，但书桌不得正对窗户，以免窗外杂物分散注意力。 书桌宜背后有靠，应靠墙摆放，这样才能在单位或学校有所倚靠、获得赏识，忌置于房屋中央，孤立无援。书桌宜朝向文曲星方位，可借文曲星助力提高学习成绩，忌背对大门，也不可正冲门口，使头脑不清。 书柜的摆法很简单，只要与书桌相反即可。所谓“书桌坐吉，书柜坐凶”，书柜放于不吉利的位置可以镇住凶兆，避免灾害。 书房风水学知识杂而不乱，只要遵照以上几个要点合理摆放，就是一个好的书房风水布局。您学会了吗？ 室内结构风水主要是指房屋的内部结构，例如睡房、客厅的形状及大小等形成的风水格局。按照中国风水学的传统，家居住宅的整体形状要“方正”才吉利。前空后空或有凹凸、横梁压顶的住宅，好多时候都会让人觉得不舒服，除了会影响人的休息活动外，还会不知不觉间改变你及家人的运势。所以室内结构也有其风水讲究。
住宅的外形首先要方正。格局要方正，房屋形状也要方正，两者做到了，布局自然就大方，宽敞舒适而不空旷。这能使居住者精神焕发，事业上进取，也会令家人健康，拥有幸福生活。方正的格局以长方形或正方形的最佳，也最容易装修。切忌缺角或凸出的房屋。 做人要方正，选屋都要方正。屋相与人相一样，一定要方方正正，切忌三尖八角。人与屋有所感应，如果你住的房屋是方方正正的，久而久之，为人处世都会方方正正，而长相也会随之变化。随时间的变化推移，男人的长相会变得正气，方正，而女人的长相则会变得端庄大方。如果相反，住的房屋是三尖八角，时间一长，人的心也会变得三尖八角，歪斜，而在外形上鼻子及腰骨也会跟着弯曲。另外，方正的房屋能给人一种稳定安全的感觉，而不方正的房屋会给人一种不安全的感觉。 在五行属性中，“土”是方形，代表敦厚和稳健。“火”是属于三角形，代表焦躁。若房屋不方正，而是三尖八角的，住在里面则是远“土”近“火”，让人感到心绪不宁。此类“火”形房屋的屋角并非直角，大多是小于90°的尖角。尖角代表冲突和矛盾，人面对这种尖角，往往会变得心胸狭窄，肝火旺盛，爱发脾气，造成夫妻吵架，家中不和，毫无宁日。 分析完外形，再讲讲住宅的面积大小。住宅面积是否越大就越好？如果经济条件允许，购买大面积的住宅是人之常情。但从风水角度来说，其实未必是最好。 风水中认为，住宅要讲求聚气。面积过大，人口却少，则气过散，不吉利。人口多，面积适中，则能聚气，反是吉利。面积小，人口多，有一种兴盛的景象，且每个房间都有用途，可谓物尽其用。小孩和大人间易有亲密感，能使家庭和睦。 另外，在选购房屋时最好不要买两套并将其打通合为一套。屋大房多，屋大人少，冷冷清清，毫无生气，阳气不足，久而久之，运势便会渐渐变差。 风生水起话风水!
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风水是什么？ 风水就是人同宇宙天体、大自然和周围环境之间的一种广泛而微妙的一门综合学科。 《淮南子·天文训》是这样描述的：“堪，天道，舆，地道，堪舆是谓天地之道。”堪舆即风水，是中华优秀传统文化中的重要组成部分。
农村建房风水 早在远古时期，中华民族的先民们就发现了、实践了风水的全部秘密： 1、 居住地必靠近水源，水是生命的源泉，没有水不能利于农耕生产，没有水不可能生存和生活。 2 、依山傍水，面阳而居也是先民选择居住生活的一大基准，万物生长靠太阳，没有阳光普照，没有清水滋润，没有植物茁壮成长，也就便没有五谷丰登。 3 、居住在河流纵横、交汇处，在这地方和周围地域便于沟通，交通便利，是开放的生活区域，先民们互通有无，和谐生存。 4 、山是肥山，水是福水柔水，山是风水中的实体，是龙脉的象征，山肥人富，山脊人贫，水福人健康、幸福。 水薄混浊，人自然是贫而夭了，这些都是先民们在无量的实践中发现的最纯朴、最合于自然的风水了，实践上风水就是我们生活中的点点滴滴，再经过几千年风水宗师，智慧先师们的研究、探索、考证、实战、实践，在实践中积累了丰富的经验，真正的风水之道便应运而生了。
地理位置选风水 风水是地球物理学、水文地质学、环境景观学、宇宙星体学、生态建筑学、气象学…等等，合为一体的综合性学科，风水学实际上是人与大自然的科学，人法地、地法天、天法道、道法自然。人类的目标就是不断地了解自然、知悉自然、合于自然、顺应自然，人只要自然了，什么事都能自然而生，自然而成，自然而充满无限的生气，自然就无不自然了，先祖的风水对后辈子孙吉凶荣枯是合于自然之道、同于自然之道，是宇宙间科学中的科学。
风水的原则： 一、生气是风水的命脉 天地之间，宇宙万物全是凭阴阳之气平衡和谐，共生、共长、共存的，阴阳是宇宙能量的总称，是孕育生命的冲和之气。 天有天气，地有地气，人有人气，宇宙有浩然生命之气，风水师的职责就是十年登山寻龙，寻得王者生命之穴气，生气决定着山川湖泊植物的生命力，风水师就是要寻找那藏着天、地生气的地方，上堪天文，下查地理，是名堪舆。 掌握天星，掌握天空星际的变化，寻找地气的运行原理，将天、地、人三气的生旺气完美结合，便是风水的最高境界。 天有生旺之气就会风调雨顺，地有生旺之气就会万物青茂、生机勃勃，人有生旺之气就会身心健康、事业发达，国有生旺之气就会国泰民安、国富民强。
二、风水之法得水为上，藏风次之 水是生命之源，是生命的根，水是宇宙间生命流动。 《周易》曰“云行雨施，品物流行。”在大地上，气下降而凝结为水，水流是气的载体，气之来必借水而导之，气之上必有水以届之，故无风则气聚，得水则气融，宇宙之生气全凭水的相助而融在一起的。 地理宗师郭璞曾言：“朝海拱辰，如万水之朝宗，众星之拱极，枝叶之护花朵。”是藏风聚气，金城环抱的大风水格局。 地理名师刘基在《堪舆漫谈》曾曰：青莲甘美味非常，此谓喜泉龙脉长，春不盈兮，秋不涸。于此最好觅佳藏。 风水就是考查水的来龙去脉，对水质的考查，对水质流量的考查，对水口的考查。“山管人丁，水管财。”水旺之地便是气数旺盛之地，山之草木必然茂盛，风气和暖，山谷腾辉，水深土厚，旺盛之气必然人杰地灵。 “十个富穴九个窝，宛如大堂一暖阁。八面凹风都不见，金城水绕眠弓案，四围八千俱丰盈，水聚天心更有情。入首气壮龟尽形，富比陶朱塞上翁。” 水之所趋，龙之所止，故真穴必众水会聚而朝堂。杨公曾云“未看山，先看水。”又云:“凡有真龙与正穴，必有潮源水合聚。” 登山点穴，须看水势，风水中之水法是第一法宝，水是风水的第一根基。水喜平而势缓，最忌急流。水清多出俊秀之才，水污浊则多出愚鲁、贪婪之辈。 三、寻找元气龙脉之体 龙脉即山脉，山脉之形势具腾伏之状，如蛇行，亦象脉一样延续不绝，故称为龙脉。 龙脉的山脉则是最高格的山脉，这是古代帝王建都的好地方。 龙脉的三大特征： 1、形体大，山大则气大，山脉有始有终，有根有源，有支有脉，山脉不断连绵起伏。 2、山的起伏变迁，蜿蜒起伏，是有龙的特征，变化莫测或隐或现、或高或低、或耸或入、开腾飞跃、展现龙的风采。 3、龙脉必须是雄厚、雄壮的。土乃龙之肉，石乃龙之骨、草乃龙之毛，如此才能形成和谐之气。章之光华，天地成应，必须要靠气来完成，宇宙间惟山为最大，故“地有山岳，以宣其气。” 元气浩大，能生万物，与宇宙元气相通的山脉，那才叫龙脉，而龙脉就是人类文明的发祥地、发福地、发达地。 中国山脉走向自西向东，形成三大支脉，又称三大干龙脉，均发源于世界第一主山昆仑山，南宋朱熹说天下有三处大水：曰黄河、曰长江、曰鸭绿江。长江与南海夹南条干龙，尽于南海，黄河与长江夹中条干龙，尽于东海，黄河与鸭绿江夹北条干龙，尽于辽海。中国古代的帝都皆具备“上合天星恒局，下钟正龙王气。” 四、适中居中原则 人与自然都有其存在的独立价值，但又有着必然的联系，而“天人合一”是宇宙的大规则。“人与天调，则天地之美生。” “万物均衡”、“天与天调”、“禁发有时”、取之有度才能达到天地自然。 生态平衡，风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺，风水之福贵就是：“立都必居中土，所以控天下之和。”远离中心远离中正的风水不是富贵发福的风水之地。 “五气行乎地中，发而生乎万物。”中国的六大古都：北京、长安、洛阳、开封、南京、杭州都遵循这一朴素的法则，尤其是首都北京。 “拱北辰兮帝居，陋巩固于金汤，均万国兮会同，而适居天下之中央也。”
五、众星拱月，四神位应 好的地理风水必是左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。 古代风水是指坐北向南，背靠北方玄武山，北方主水，而颜色主黑，故北面为玄武，左手边是东方，因为东方属木，所主颜色是“青色”，故东方的峦头为青龙，古代的青色是指深蓝色，右手也是西方属金，右边的峦头称右白虎，前面为南方，南方属火，色主赤红，故南面称朱雀. 一块好的风水宝地必是四周围都有群山环抱，而前面有小明堂、中明堂、大明堂，远处有拱山、朝山、这是大地理风水格局。
六、地质是风水的重大元素 风水家所说的地质，是指大地最上层的土质以及厚薄多少. 植物学家一般把土壤分为三类： 第一类含沙质比较重，这一类土壤蓄藏水的能力比较低. 第二类是含土质较重的，这一类土壤密度比较高，吸水蓄水力强，但相对的空气含量少；第三种是介乎第一种与第二种土壤之间，含水和含空气量较适中. 第三类所含的水和空气都适中，最适合植物生长。风水学将土质分类，而好的土质要有黑白黄绿红五种颜色叫土，有阴阳两种颜色混合形成如太极的叫太极晕土，在中国古代历史上，中原地带、华北平原、华中地区出现了那么多帝王将相、达官贵族，和这两大地域的土质有着莫大的联系，可见地质的重要性。
七、寻龙点穴，寻找富贵富地 风水论穴，犹如人身之穴道，取穴必须要至精，取穴方法谓穴法，须总体权衡龙法、砂法、水法。“穴者，山水相交，阴阳融凝，情之所钟处也。”山环水抱，“气乘风则散，界水则止。” 古人聚之使不散，行之使有止，寻龙的目的是为了寻找灵气结作的真龙则是为真龙之穴。寻龙难，点穴更难，三年寻龙，十年点穴，凡是穴必定是左右各有龙虎，后有玄武，前有朝案，四山禽向相应缠护拱卫，方成真龙聚气结穴正位。风水上谓之“天心十道”“十字登对”。 风水学认为： 穴场是龙水交会，真气显露之所，“穴不虚立，必有所倚。”“水到三叉细认踪，但看金龙动不动”，而穴前的明堂，小明堂宜紧凑，太空则气散，中明堂和外明堂宜宽敞，宽敞则气势宏大，所谓“明堂可容千军万马。”穴前明堂中正之处，谓之天心，水聚天心则吉，水破天心则凶，水聚者，是有水深而融聚于面前而静，主财，水破者，水流急而直过，主破财。
八、大德才有大风水 许多人还会问，既然拥有了这么好的皇城风水，拥有了这么好的风水宝地，为什么历史上的帝国基业还是走向了灭亡，为什么许多人还是富不过三代呢？世间上的事情永远没有永恒的，东边日出，西边日落，春夏秋冬，四季往来，风水讲的不仅仅是地理空间，更主要讲的是地理时间，还有更重要的人为。人的大脑是有限的，人的智慧是有限的，而人的欲望是无限的。我们寻找风水宝地的同时，我们更应寻找内心深处的那块真正的福田。当很多人都在尽心竭力地寻找那无尽的风水时，却忘了没有大德是承载不起这样的福报的。不是皇城的风水出了问题，而是皇城的生气出了问题，皇城中的人出了问题；不是富贵风水出了问题，而是人的道德出了问题；不是没有风水宝地，是我们与风水宝地无缘。
青花风水缸3大特点。 一：由于风水大缸表面有一层玻璃状透明釉质，清洗起来方便，颜色永远都不会发生变化；
二：风水大缸的瓷质非常的坚硬，不易碰损；
风水大缸多般用于酒店大门、大厅、包厢摆设，单位大门、大厅、会议室摆设，工厂大门、厂房摆设，大楼大门、大厅摆设，居家客厅摆设等
我国的民俗很讲究风水，从古到今就有官宦商贾之家在厅堂放置大缸的习惯，然而以风水学说而言。摆放风水大缸可以美化环境、让心情平稳，再搭配风水师的方位建议，相信一定能为您招财纳福，好运相伴！ 怎样看工厂风水
在围墙内的基地的中心放罗盘，看大门位于基地的哪一个方向。方位决定后再考虑大门的坐向。大门外要避开电柱，屋角，庙脊，反弓路，烟囱等形煞。而大门的坐向是从来水（包括池塘水，入路，十字路口）————气口决定的要使卦气清纯不杂。门向要以乘元得令为宜，所谓[向首一星灾福柄]。立门向要因地制宜不可执死诀，另外还要注意： 1、来水气口合[城门诀]的运用，例如七运末方来水，可立壬山丙向，末水挨星得七是令星，向上排九是生气，这就合乎[城门诀]的运用了。 2、前兼龙神，后兼龙神。如前例，把罗盘放在大门中间测量来水（或路口，池塘，以目力所见到的范围为准），看其中心点，若是末水兼坤来，是前兼龙神，大门要立壬山丙向兼子午。若是末兼丁来，是后兼龙神，大门要立壬山丙向兼亥已。
二、定事务所与厂房 大门的坐向决定后，以此坐向放罗盘于基地中心，起飞星图按照山、向（水）盘的生，旺、衰、死来布置。 1、山盘的生，旺方建事务所，厂房，员工住宅，造假山等。 2、水的生旺方可造水池，留通道，门与空地。另外排水沟也要布置在此方。
事务所是决策，控制中心，是工厂的主体，建筑要比其它的建筑物高大，工厂的大门要在它的生旺方。（以事务所起飞星，看向盘，盘经放在事务所中心测量）内部的董事长室，经理室，职员办公室，会议室，展览室，电脑室，金库等要配置在山盘的生旺方或辅佐方。通道（动线），大窗户，侧门，后门，冷气口，鱼缸，楼梯，电梯等要配置在向盘的生旺方或辅佐方。
厂房看法与事务所同，也是以各厂房的坐向，用元运来起飞星，把重的，实的部分，如工具室，主要机台，电机房，工作室等配置在厂房内山盘挨星的生旺，辅佐方。把动的虚的部分配置在向盘挨星生旺或辅佐方。 |
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