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㊟当地时间25日，印度中央调查局（CBI）一处特别法庭判处印度“大师”辛格（Gurmeet Ram Rahim Singh）强奸罪，这位“大师”被认为是印度最具影响力的人物之一，此次判决引发其支持者的大规模骚乱，印度北部城镇实施戒严，印度军队严阵以待，据印度ANI电视台消息，德里边界已拉响安全警报。在潘切库拉的暴力冲突中已有至少36人死亡，300多人受伤。
◆“大师”辛格 以上引用一段新闻，这位“大师”原本是刹帝利种姓，按理应该去战斗，却成功地抢了婆罗门的生意。那么，关于印度种姓制度，到底是怎么回事？好的，我们从印度德里的月光集市说起。
◆新德里皇家大道，印度权力机关都在这里 昌德尼朝克（Chandni Chowk）是印度德里著名的商业街，也叫月光集市，甚为宽阔，车水马龙，拥挤喧嚣。小贩儿、旅行者、手推车、人力车、吵架声、喇叭声混杂其间，热闹非凡。有趣的是，即使头顶重物的当地人，看到拍照，也会非常配合地摆正身姿。
◆印度门前巡逻的印度士兵 街道的繁华与乱象让人惊讶，好像世上所有的行业都集中于此。莫卧儿王朝鼎盛时期，这里曾是安静的豪宅区，情况和现在完全不同。如今的老巷子里还残存一些精雕细刻的哈维利，只是杂乱无章的景象，让人心生惶恐，没有了探索的欲望。其实，看似繁乱的昌德尼朝克大街其实蛮有秩序，市场严格细分，按区域经营不同的商品。
◆守护泰姬陵的印度士兵 空气中充满了尿臊味儿，走在人行道上，只得掩鼻而过。街头有种形状奇特的简易厕所，墙腰伸出半面房檐，下面挂着几个站位便池，前设屏风样的矮墙聊以避嫌。虽有遮拦，但使用起来，与当街小便无异。
◆看守城市宫殿的红头阿三 街边蹲着十几个人，蓬头垢面、衣衫破烂。食物放在什么植物叶子上，他们半蹲着用手抓起来吃，偶尔抬起头来，胆怯的目光游移不定。我怀疑，他们是否属于这个社会？中国也有许多穷人，我探访过黔南的瑶寨，说他们家徒四壁并不过份。
◆油画，败退的刹帝利在抢食物 他们是印度教所谓的“贱民”。这个阶层的来历，还得追溯到印度的种姓制度。
◆油画，战争中的刹帝利武士 种姓制度已有3200多年历史，梵语种姓“瓦尔那”（Varna）原意为“颜色”或“品质”。当年雅利安人征服土著居民，为了保持他们所谓的高贵血统，便以肤色深浅区分雅利安人和非雅利安人，随着职业的分化和发展，逐渐形成四种姓。
◆种姓源流 传说，梵天的儿子摩奴（Manu）创作了《摩奴法典》（Manusm ti），被奉为婆罗门教经典。法典详细规定了种姓制度，梵天的嘴巴化成白色的婆罗门（Brahmins），为祭司，地位最高；双臂化为红色的刹帝利（Kshatriyas），为武士、贵族和王侯；双腿化为黄色的吠舍（Vaishyas），为农耕者、工匠和商人；双脚化为黑色的首陀罗（Sudras），为无地农民、奴隶。
◆种姓制度与社会分工 除四种姓，还有一类被排除在种姓之外的“贱民”（Dalit），为不可接触者，从事杂役和苦力，占全国人口总数15%，其中北方（Uttar）邦有四千万“贱民”。其他人严禁触碰“贱民”身体，他们走过的足迹都要清理抚平，甚至连影子都不可以交叠，以免玷污他人。
◆人们与神牛同在 据说，恒河岸过以抬尸为生的人，就是印度四种姓之外的“贱民”，即不可接触者。或不同种姓的男女婚后所生的“旃陀罗”，为传统社会所不容，只得沦为贱民。《法显传》记载：“旃陀罗名为恶人，与人别居，若入城市则击木杈自异，人则识而避之，不相唐突。”一边敲响木头，一边喊“不洁，不洁”，好让其他人闻声避开。
◆修行者 圣雄甘地称他们为“神之子”：“如果我们一直不把自己的兄弟‘神之子’当人看待，又如何抗议白人不把我们当人看？在愤恨白人控制与侮辱的同时，我们必须先自己解放‘神之子’才行。”印度独立后，宪法规定：“废除不可接触贱民制度，并禁止有任何形式的不平等对待。若有以‘不可接触贱民’为由剥夺其资格者，将依法予以惩处。”事实上，半个多世纪过去了，刻在印度人骨子里的种姓观念并没有多少改观。2011年5月传出中部贾坎德（Jharkhand）邦国大（Congress）党议员勒克拉（Sawna Lakra）因女儿与低种姓的青年提瓦里（Avinash Tiwari）相恋，为挽救家族名誉，该议员杀害了提瓦里，引起轩然大波。
◆乌代布尔城市宫殿中的中国青花瓷宫殿 神秘的天启书《吠陀经》（Veda）里有“原人歌”（Purasa），专门吟唱四种姓的顺序和起源。现今所说的“种姓制度”（Caste）实为葡萄牙语“种族、血缘”转化而来。英国人统治时期，不仅没有改革，反而利用种姓制度推动殖民事业。
◆学习的印度姑娘 秦末造反的陈胜说，“王侯将相，宁有种乎？”这话如果让印度人听到，肯定会嗤之以鼻。在印度，人还没生下来，其社会地拉和职业就已经被决定了。龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞，这句话就是印度种姓制度的真实写照。在我们看来臭名昭著的种姓制度，在印度人眼中，只是一种生活理念，即使低种姓或贱民阶层，都会自觉遵守。印度独立后，国会通过了废除种姓制度的议案。
◆爱情的背后是坟墓 刹帝利是雅利安人的军事贵族，包括国王以下的各级官吏，即国王、大臣等统御民众、从事兵役的种族，所以也称“王种”。其地位仅次于婆罗门，掌握国家神权以外的一切权力。那位“大师”辛格就是刹帝利种姓，不知道他为什么不去战斗，却抢尽了婆罗门的风头？甚至引发暴乱。
◆金色的泰姬陵 “辛格”的本意是“雄狮”，印度教最常见的姓氏，属于刹帝利种姓。1699年，锡克教的第10代祖师戈宾德·辛格在丰收节教徒大会上创建军队，号召男教徒要像雄狮一样勇敢战斗。从此之后，锡克教男教徒名字后统一加上“辛格”，而女教徒名字后统一加上“考尔”（Kaur，意为公主），于是锡克教徒家庭的所有婚礼便都成了“公主配雄狮”的佳话。
◆泰姬陵 值得注意的是，锡克教徒都叫“辛格”，但叫“辛格”的却并不一定都属于锡克教。
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