印度20%的人口属于贱民，他们现在是怎样的生存状态？

印度全国有13亿人口，为世界第二人口大国。82%为印度教徒。种姓制度主要存在于印度教中。

印度的种姓制度将人分为四个不同等级：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。

1. 婆罗门即僧侣，为第一种姓，地位最高，从事文化教育和祭祀；占印度人口约5%

2. 刹帝利即武士、王公、贵族等，为第二种姓，从事行政管理和打仗；占印度人口约10%

3. 吠舍即商人，为第三种姓，从事商业贸易；占印度人口约20%

4. 首陀罗即农民，为第四种姓，属于低种姓人口，从事农业和各种体力及手工业劳动等。占印度人口的约45%

5. 贱民是在以上四大种姓之外，皆属于贱民。占印度人口的约20%。在宗教意义上说，他们甚至不能算人。贱民也就是“DALIT”，又被称为“不可接触者”。贱民是不洁的，印度人甚至会因为看见他们一眼都觉得肮脏了自己。在这个充满饥饿，病痛，贫穷的国度，死亡是再平常不见的一个词。而贱民恰恰在这个链条的最底端。

种姓制度是古印度的一种等级制度，最初以区分征服者与被征服者。其实最为古老的、土生土长的印度文化早已被人遗忘，如今剩下的仅存几处遗址。据估计，婆罗门占据了印度政府和司法部门中超过70％的职位。为了废除种姓歧视，印度政府一直努力采取行动，但阻力重重，收效不大。

按照职业来划分贱民基本上是什么事情都不能做的。因为为高级种姓服务的，司机，农夫，清洁工理论上都是由首陀罗完成。这个种姓的业就是服务高级种姓。贱民可以做的职业是屠夫，因为本来就极其不洁。而且贱民养猪，吃猪肉，好像也杀牛。（猪肉和牛肉在印度都很难吃到，因为分别是穆斯林和印度教徒的禁忌）。

贱民在乡村需要佩带铃铛，走路有声音让别人避开。但是贱民的形成很复杂，首先贱民的后代肯定是贱民。不同种族通婚的后代一般是贱民，但是有些情况例外。婆罗门和刹帝利通婚不算，但如果是刹帝利嫁女儿到婆罗门家需要双倍嫁妆。

印度贱民还是比较安于现状的。如果父辈是蹬三轮的，小孩也基本会一样。如果父辈是捡破烂的，下一辈也会一直捡下去。除了极个别例子，绝大多数贱民都深深地被种姓制度所框住，生而为贱民，世世代代为贱民。

贫富差距哪里都有，而这里的给人感觉是太'突兀'，太'强烈'。你随处能看到在一圈贫民窟周围，赫然耸立着一座富丽堂皇的大厦，富人翘着腿喝着咖啡，看着外面的贫民为着两卢比(~两毛人民币)而厮打在一块。

目前有些贱民村庄里面全是佛教徒。需要指出的是，佛教在印度几乎没有信众，而这很少的部分信众里有许多贱民，因为他们原以为摆脱印度教就可以摆脱贱民身份。详细的可以搜一下，安贝德卡尔和新佛教运动。