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作者： 龙八 | 首發：雲南道教網 水，随处可见，在中国的传统文化中却有其独特的位置。——题记 这个世界最普通又最珍贵的是水，水承载了人类数千年的文明，源远流长。每个人都爱水，爱它的清秀，如爱明眸皓齿的少女；爱它的豪迈，如爱所向披靡的战士。有人喜欢把时间比做水，是取其奔流不息之义；有人把情感比做水，是取其温柔美好之义；有人把月光比做水，是取其空灵澄澈之义。 从古至今，水能让许多圣人，诗人，赋予高贵的品质。这其中有着他独一无二的品性。然而，在道教思想中“水”更能体现出及其品质。《道德经》第八章：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。意思是说：水善于滋润万物而不与万物相争，处于众人不注意的地方，所以最接近“道”，是为“上善”。“上善”是“道德”的另外一种称谓，表示已具有了最高贵的品质“道德”。居，善地;心，善渊;与，善仁;言，善信;政，善治;事，善能;动，善时。夫唯不争，故无尤。我们生活中选择居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。这不是生活工作中最好的证明吗？ 每次读到这一章节的时候都能让我情不自禁地发出感叹！这一章节中所阐述的就像一首绝妙无比的好诗，像包含了人生哲理精辟的总结。用平淡中充满味道的字句，向天下苍生透露了天下万物生命的天机。那就是“道”虽然模模糊糊，渺然若存，又像那披上一层神秘的外纱让人感受到他的存在，又触摸不到他是身体。其实我们可以通过水的特性去体察感受了解。 那么我们怎么来认识水的这至善至、美至、至道呢？ 一：水能滋养万物生命。它能使万物得它的利益，而不与万物争利，只要他能做到利人的事，就永不推辞地做。 二：就如《孔子家语》所说：“水唯能下方成海，山不矜高自及天。” 尽管它是生命之源、滋养万物，但却从不居功自傲，更不会占据高位，而总是默默无闻的处于众人不愿处的低位。 三：水能刚柔相济。水虽柔弱但意志坚定，他能凭借自己那种坚定不移的毅力能滴水穿石。水能追求不懈，没有走不通的路。他奔流向前，不管前路有多么漫长，多么艰辛，他都能豪迈地向前走去，一波一波前赴后继，一浪一浪奋力前行。 四：水也能随着环境的变化而变化，他从来都是以清静之心看待周围的环境，但是只要有一点机缘他就能凝聚强大的力量从中脱颖而出。 我们在生活中也会遇到给种各样的不顺，这样的不顺就是龙泉道长一文章中说的《逆缘，是一种善意的提醒》：“逆缘”，可能表示修行不够精进，这种时候，我们该做的不是极力辩驳，而是关照自身，及时检点..........”。在文章中龙泉道长也给出了答案。然而，水是您天天都接触得到的，当您烦恼时，您看到水可以想到所读这两篇文章后给您带来的感悟，我们做事做人当如水，不但做有利于众人的事情而不与争，而且还愿意去众人不愿去的地方，做别人不愿做的事。在日常生活和工作中，要忍辱负重、任劳任怨尽其所能地贡献力量帮助别人，而不要与人争功争名利，这是在修自己的福报，也是在修自己清静之心的一种体现。 总之，“上善若水”就是使我们懂得至善，至美，至道的感悟。 镇宅辟邪，用善得福牌！联系龍泉道人！ |
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