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“气”的分型及临床意义 “天地合气,命之曰人”(《素问.宝命全形论》)。人有三大主气形成,一乃禀承天地父母之气,与生俱来之先天之气；二乃出生后之呼吸清气与水谷精微并而调摄修养成后天之气；三乃易受外界环境熏陶影响的七情之气。 人的一生也有特定之气,则谓:人有“少淡、长明、壮艳、老素”之气色。年、月、日亦有其特点,年有“春、夏、秋、冬”四时之气；月有“朔后森发,望后隐耀”之气；日有“早青、昼满、晚停、暮静”之气色。它们之间具有内在必然的联系,与人的疾病疗效密切相关。 观察到了人体之“气”后,还应当根据气的正邪、部位、色着、昏明、清浊、强弱、顺逆、厚薄、沉浮、缓急、舒结、静躁等等予以区分。如从气与色着方面讲,临床上可以见到赤气、黄气、紫气、黑气、七彩之气等等多种多样,这些直接反映了内脏的健康与否。古人在这方面积累了丰富的实践经验,如有“赤气浮焰不贴肉,赤点如草根向上病在心；青浮枯如烟,成条如缕,主恐惧病在肝；黄气凝滞不通,如壁上尘垢病在脾；白气浮白点如珠,皮肤燥病在肺；黑气如烟凝散,主劳倦神不安病在胃”之说,至今仍有其临床价值。 “气”旺,则生命力强盛；“气”衰,则生命力衰弱。“气充则神旺,是以气足而神彻者高,气充则神和者高,气明而神清者高,气实而神旺者高；气衰而神滞者夭,气清而神短者夭,气昏而神寒者夭,气乱而神惊者夭,气短而神枯者夭,气大而神促者夭,气粗而神少者夭。”“气壮血和则神固,血枯气散神光奔。”“气浊神枯死定期……”,气充乎质,质载乎气。质宏则气宽,神安则气静,得失不足以动其气,喜怒不足以惊其神,气宽神安,方能长寿。 延伸阅读 本文仅代表作者个人观点，与新浪中医无关，其原创性及文中内容未经本站证实，本站不对内容的真实性、完整性、准确性给予任何保证或承诺，仅供读者参考。如本文内容影响到您的合法权益（含文章中内容、图片等），请及时联系本站，我们会进行相应处理。sinazhongyi@smfcjk.com
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