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说到胎息，很多人都认为这是非常好的功法，百利而无一害，对肿瘤，对整个身体机能复元，对修炼都非常的有帮助，但是凡是有两面性也有不能练的人群，大家一定要注意了，以免伤到自己。 胎息经： 胎从伏气中结，气从有胎中息。气入身来谓之生，神去离形谓之死。知神气可以长生：固守虚无，以养神气；神行即气行，神住即气住；若欲长生，神气相注。心不动念，无来无去，不出不入，自然常住，勤而行之，是真道路。 通过长期练习，我体会到，当人体进入胎息以后，在生理心理上要经历“推陈出新”的过程。推陈就是排浊，出新就是生元。浊是指秽浊，泛指体内不利于健康的淤血、痰、湿、风、寒、肿瘤、体液中的废物及一切病理性产物。排浊的途径可通过大便、放屁、小便、吐呕、咳嗽干咳、出汗排出。一般在进入胎息后一周左右可因人因病而出现排浊反应，一般不需吃消炎药、止咳药、止泻药。排浊干净后这些反应会自行消失。 自身的练习经验来看，生元的反应多表现在热（腹部命门温热）、拙火（其热如火，伴之出汗）、清凉（心静髓凉）、光（性光显发）、景（山川、河海、寺庙、人物、仙境等大脑内景）、壮阳（性能力加强，****常无欲自刚）、身体由弱而强，病而愈、快乐（内在欣喜的感受），这都是功法开始发挥作用的表现。诸般血症 切勿练习，凡有咳血咯血便血胃出血等病的出血期，不能练习胎息，须在停止出血三个月后，视其具体情况酌情决定。妇女经、胎、产期不宜练胎息法。手术后三个月内不宜练胎息法。意守丹田就存在这样一个误区，意守太紧太深，用意太重，压抑了胸腔的张缩，吸入的氧气不够，不利于生理恢复。 |
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