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宠辱不惊，看庭前花开花落；遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。 意思是遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真 备尝世味，方知淡泊之为真。 天理路上甚宽，稍游心，胸中便觉广大宏朗;人欲路上甚窄，才寄迹，眼前俱是荆棘泥涂。 人的生命，只有与真理、公众利益相结合，才会获得永恒的价值。炫耀之心是恶的起点，贪婪乃万恶之源本；人如果做不了自己的主宰，便会成为物欲的奴隶 宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。 宠辱得失不必放在心上，才能像看院前花开花落一样随意；视职位的去留如云卷云舒般变幻，才能不受物欲控制。 躯壳的我要看得破，则万有皆空而其心常虚，虚则义理来居;性命的我要认得真，则万理皆备而其心常实，实则物欲不入。 躯壳上要看得破，那么万物皆是空幻他的心就能保持谦虚，谦虚的心则装满了仁义和道理；生命上要认得真，那么万理都有他的心就时常感到充实，充实就万欲不能入侵。 处世不宜与俗同，亦不宜与俗异;作事不宜令人厌，亦不宜令人喜。 处于尘世当中不应与世俗同，也不应该违背世俗；做事不能让人讨厌，也不能太讨人心。 信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。 诚信的人，他周围的人未必都是诚信的，但他自己一定是诚信的；疑心太重的人，周围的人未必都奸诈，但他一定是最先欺诈的。 炎凉之态，富贵更胜于贫贱;妒忌之心，骨肉尤狠于外人。此处若不当 以冷肠，御以平气，鲜不日坐烦恼障中矣。 世态炎凉的变化，在富贵的家庭尤为明显：嫉恨、猜忌的心理，骨肉至亲之间比陌生人显得更厉害。一个人处在这种场合假如不能 用冷静态度来应付这种人情上的变化，用理智来压抑自己不平的情绪，那就 很少有人不陷于如日坐愁城中的烦恼状态了 忙里要偷闲，须先向闲时讨个把柄；闹中要取静，须先从静里立个根基。 忙里偷闲，需要找一个让自己清闲的借口；在喧闹中保持平静，则要找一个能让自己平静的立足点。 完得心上之本来，方可言了心;尽得世间之常道，才堪论出世。 完全了解心里原本的样子，才能说明白的自己的心；完全明白世间的常理，才可以说出世。 岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而鄙者自隘；风花雪月本闲，而扰攘者自冗。 岁月本来很长，而忙碌的人自觉短促；天地本来很宽，而目光短浅的人自觉狭隘；风花雪月本来清闲，而骚动的人自觉繁冗。 |
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