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有 屋 一 间
中 国 书 房 美树嘉文艺志 - 一 桌 一 椅 一 方 几 一 窗 一 屏 一 天 地
书房又称书斋，专门阅读、写字、清修或工作的地方。 《书斋说》里讲：书斋宜明朗、清净，不可太宽敞。中国人的书房讲究的不是空间大，而是明净，使心舒畅，太宽敞反会损伤目力。 对于书房装饰，李渔在《闲情偶寄》中说得好：“宜简不宜繁”。有屋一间，无论大小，一桌一椅一方几，一灯一人一卷书，便有了于日常中沉思静悟、安顿心灵的所在。 唐代刘禹锡只有一间简陋书房，“苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁”。谁都愿有这样的书房，吟诗作画，弹琴对弈，欢欣会友，不亦乐乎 对于书房陈设，中国人骨子里一直都有很深的红木情结。木头既有复杂纹路记录时光变化、岁月记忆，又有温和敦厚的品质天性，贴合中国人心性。 所以只需在书房里添置一张木桌、一把木椅，一方木几，辟一扇木质镂花的窗，搭上屏风、竹帘、帷幕，就是不张扬的心安处。 乱花迷人眼，唯大道至简。 文 房 里 读 万 卷 书 方 寸 间 行 万 里 路
《说文解字》中说：斋，洁也，即书斋有高洁清雅之意。古人觉得身入书房，心神俱静、陶冶性灵，如同斋戒一般。 书房讲究内敛，除了陈设至简，甚至还有诸多文人将其筑于山林水滨，或隐于郊野，独享人间清欢。 古有陆游，将“老学庵”筑于镜湖之滨，开门临水，启窗见山，心游神驰，好不自然，“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。”今有梁实秋，将书房修于半山腰。 即使不在山中，许多文人也会在书房周边植树种花，以衬清幽。 纪晓岚就曾在“阅微草堂”前院种满藤萝，后院栽满海棠。春天海棠花开，满屋盈香；夏季藤萝委地，一阵阴凉。 林黛玉的“潇湘馆”更是“翠竹掩映，婆娑玉立，石子漫路，小溪潺潺，绕阶缘房”，如诗如画、清新脱俗、雅致清幽。 静在屋外，也在屋内。 文人们都会在书房栽上一些小花小草，将山水间的幽静带到眼前。 书房又称“芸窗”、“芸馆”，是因为古人常在书房用芸草帮书防虫，芸草就是七里香。于案头摆上一盆，清新怡人。 古人还喜欢在案头上摆放菖蒲。盆养的菖蒲生于水中石头之上，无需泥土，称为“石菖蒲”，其俊秀卓然的气韵正合文人宁静致远的梦想。 书房因静而远。 喧阗神气散，一静百慧生。 文 房 之 清 供 墨 客 之 雅 玩
“文房清供”既是书房用具，也是文人雅客赏玩之物。 虽说中式书房要求简约雅静，却不意味简单。大大小小的文房雅件，体现了中国文人独有的生活情趣。 每个雅件，都是通向五官五感的精神享受。
［ 嗅 ］
文房百器，炉为首器。古人书房中常设香炉，篆香缭绕，将人引入高山流水的冥想，带入旷远澄澈的境界。铜炉常置案头，焚香一柱，烟气氤氲，仿佛有红袖添香。 ［ 赏 ］
除了为人熟知的文房四宝，文人的书房里还有“第五宝”──水盂。 水盂小巧而雅致，富有情趣，是书房中的贮水小罐，为砚添水用。没了它，无法磨砚，更别提挥毫。若用碗碟替代，意境毁半。 青花瓷、漆器，还有铜甚至水晶……水盂的质地千变万化。谁家书房有它，说明离雅士更近了一步。 ［ 印 ］
文人雅客还都有一方印章。印，方寸之间有乾坤，巧妙地将绘画、书法、雕刻等艺术融于一体。 一副字画没有印章，就如一个句子没有句号；一个书房没有印章，犹如一篇文章没有终段。 ［ 志 ］ 一个文雅的书房，常以字画明志。字画在中国人的书房里起着画龙点睛的作用。灵秀淡雅、淋漓悠远的山水，表明心胸豁达；清秀灵动的花鸟，又示自己富于情趣；警句格言的牌匾，则句句点醒人心。
一个文雅书房，常以字画明志。字画起画龙点睛作用。 灵秀淡雅、淋漓悠远的山水，表明心胸豁达；清秀灵动的花鸟，又示富于情趣；警句格言的牌匾，则句句点醒人心。
［ 听 ］
善琴者通达从容。文人书房中通常会有古琴，或悬于墙壁，或置于案头。闲时坐抚琴，明月来相照。
［ 观 ］ 古人称奇石为石玩或玩石。文人大多爱石，爱它的坚强和风骨，常将其置于文房之中。灵壁石是四大赏石之首，虽然没有绚烂的颜色，但形态万状，石质坚硬，敲之铿铿然，从战国时就为文人所钟爱。
古人称奇石为石玩或玩石。文人大多爱石，爱它的坚强和风骨，常将其置于文房之中。 书房是一个人气质养成的地方。从书房名号、整体布局到每个陈设细节，都烙上主人的影子、染上主人灵魂的馨香。 古朴静雅的书架案台、木质镂花的门窗屏风，古朴生香的文玩雅件…… 愿你有间书房，愿你总有心安处。
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