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文人是什么？ 或许可说是离不开书的人。起码古人是这样。 有书就有了书房，书房既是中国古代文人追求仕途的起点，更是他们寻找自我的归途。 可以说，书房是文人的灵魂之城，所以古人对于书房是相当的讲究的。 书房代表了一个人的品味和修养，因此，看一个人的书房，就能了解到这个人的品性。 文人好古，读先贤书，重历史经验，发思古幽情，追求会古通今的乐趣。
书籍和器物，越古越有意思。 那些文房用具也最好有些古意，这些小物件就成了一种雅趣。 每当古人闲下来的时候，就会摆弄一下自己文房中的那些小物件儿。 自古及今，书房并无一定之规。 书房不必太大，但古人的书房追求一个“雅”字。 一桌一椅一盏灯，再有几架书，足可成书房，但要想让书房雅致脱俗，爽心悦目，就不是简单的事了。 清代文人李渔曾提出：“安器置物者，务在纵横得当，使人入其户登其堂，见物物皆非苟设，事事具有深情。” 其中，在此之外，唯香炉、盆景、匾联三物最为古人看重。 三物之中，又以香炉为古代书房必不可少。 香薰作为案上之物，是中国古代除笔、墨、纸、砚以外最重要的文房用具，也是一处彰显古人雅趣之物。 古人书房中常设香炉，篆香缭绕，将人引入高山流水的冥想，带入旷远澄澈的境界。 烟云是书房的清韵，本不可强求的。古书名画、四时花草、茶酒谈笑，都会散出烟云。 那一抹烟云最能体现古人雅趣与匠心。 焚香，是先秦时已形成的生活习惯，与饮茶一样，后来成为古代文人的一种生活方式，人称“雅习”。
陆游《焚香赋》写道：“麈尾唾壶俱屏去，尚存余习炷炉香”； 明高攀龙《高子遗书·山居课程》称：“啜茗焚香，令意思爽畅，然后读书。”
可见古人读书、品茗、熏香三者缺一不可。 |
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