|
△ 朗诵：敬一丹 秋分为八月中。秋分至，九十天的秋天就过了一半。春分与秋分都是昼夜平分，只不过春分阳在正东，阴在正西，之后，阳气越来越占上风，雷发声，燕子飞回，夜越来越短。 秋分阴在正东，阳在正西，之后，阴气越来越占上风，雷收声，燕飞走，夜越来越长。春分后，春水长流而浩荡；秋分后，秋水蹉跎逐渐凝滞。 一候雷始收声。古人认为雷是因为阳气盛而发声，秋分后阴气开始旺盛，故而不再打雷。 二候蛰虫坯户。“坯”是细土的意思，即由于天气变冷，蛰居的小虫开始藏入穴中，并用细土将洞口封起来以防寒气侵入。 三候水始涸。《礼记》注曰：“水本气之所为”，春夏气至，故长，秋冬气返，故涸也。 — 秋祭月 — 古有“春祭日，秋祭月”之说，秋分曾是传统的“祭月节”。现在的中秋节则是由传统的“祭月节”而来。由于月宫中的嫦娥是位女子，因此有了“惟供月时，男子多不叩拜”，即民谚所说“男不拜月”的传统。 — 吃秋菜 — 在岭南地区，有个不成节的习俗，叫做“秋分吃秋菜”。“秋菜”是一种野苋菜，乡人称之为“秋碧蒿”。采回的秋菜一般家里与鱼片“滚汤”，名曰“秋汤”。
— 送秋牛 — 秋分时分便会出现挨家送秋牛图的人。“秋牛图”是把二开红纸或黄纸印上全年节气，还要印上农夫耕田图样。送图者都是些民间善言唱者，主要说些秋耕和吉祥不违农时的话，言词虽随口而出，却句句有韵动听。俗称“说秋”，说秋人便叫“秋官”。
— 粘雀子嘴 — 秋分时节，在广大的农村还有煮汤圆吃的习俗。 秋分这一天，农民都放下手中的农活，在家里做汤圆吃。除了自己食用外，还要把不用包心的汤圆十多个或二三十个煮好，用细竹叉扦着置于室外田边地坎，这就是“粘雀子嘴”，以免雀子破坏庄稼。
— 放风筝 — 秋分期间还是孩子们放风筝的好时候。尤其是秋分当天，大人们也参与。
《夜喜贺兰三见访》 唐·贾岛 漏钟仍夜浅，时节欲秋分。 泉聒栖松鹤，风除翳月云。 踏苔行引兴，枕石卧论文。 即此寻常静，来多只是君。 ✎ 秋夜未深，贺兰大和尚又一次来访，两人时而共踏苔藓，时而枕石以卧，谈论文章。在安静的时节，好友相聚，共享秋天的凉意，是古人颇为推崇的。
《晚晴》 唐·杜甫 返照斜初彻，浮云薄未归。 江虹明远饮，峡雨落馀飞。 凫雁终高去，熊罴觉自肥。 秋分客尚在，竹露夕微微。 ✎ 山秋雨至晚方晴，浮云犹薄，峡雨尚飞，而斜阳照彻，秋意已浓，凫鸟已去，鸿雁已归。
《点绛唇·金气秋分》 宋·谢逸 金气秋分，风清露冷秋期半。 凉蟾光满，桂子飘香远。 素练宽衣，仙仗明飞观。 霓裳乱，银桥人散，吹彻昭华管。 ✎ 不觉已到了风清露冷的秋分时节。在凉凉的月光下，桂花香气飘得很远。遥想仙宫宴会，素衣霓裳翩翩起舞，仪仗翻飞，人影散乱，彻夜吹奏着昭华丝竹之声。
清·紫静仪 遇节思吾子，吟诗对夕曛。 燕将明日去，秋向此时分。 逆旅空弹铗，生涯只卖文。 归帆宜早挂，莫待雪纷纷。 ✎ 又是一年的秋分，诗人想起了远方的儿子。思念之情无处寄托，只得在夕阳下吟咏诗歌。回首自己穷困潦倒的一生，诗人感慨万千。既然前途渺茫，还不如早日回家。全诗意境悠远，情感真挚，动人心弦。
唐·周贺 夏天多忆此，早晚得秋分。 旧月来还见，新蝉坐忽闻。 扇风调病叶，沟水隔残云。 别有微凉处，从容不似君。 ✎ 诗人被贬之后颇为失意，待再次到王辂故居之时，诗人触景生情，佩服当初王辂被贬时的从容，心有感慨。
|
|
|
