天津教案以及扬州教案，育婴堂真的是罪魁祸首吗？

其实无论是天津教案还是扬州教案，都可以看做是在特殊时期中西文化冲突的表现，而从具体的事件发展来看，教堂方面也有责任，而当地的一些不法分子也趁机钻了空子。对于普通民众来讲，教堂一直充斥着神秘色彩，而西方列强在中国的所作所为又留下了极坏的印象，因此一旦某些事件发生，很容易将矛盾升级。教案的发生必然是因为矛盾的激化，可以说当时的居民是不理智的，但事出有因又是情有可原的。

中法《天津条约》签订后，有一批法国神父和修女，在位于今天津市河北区狮子林街的地方，建起了一座哥特式的教堂“望海楼”。除了做礼拜、发展教徒、讲经唱诗等等这些日常事务之外，还开办了“育婴堂”，即仁慈堂，也就是养育弃婴的慈善孤儿院。开办后，就有人将一些弃婴送到这里，而育婴堂也负责救治以及抚养这些孩子，对于垂死的孤儿或者弃婴他们也没有拒绝，因为要为他们做洗礼还有祷告。并且在当时，救治不力等等因素，到了6月份天气变热，疾病扩散，许多孩子死亡被埋。同时，当时这些教堂也有一些宗教指标要完成，以争取到更多的善款，所以教堂方面也会鼓励扩充收养的人数。所以会给送来弃婴或者是孤儿的人一些奖励。这变相的鼓励了一些不法分子拐卖儿童以获取利益。以上种种都导致了当地居民对教堂初衷的怀疑，社会上便出现了有关“迷拐”“折割（即取生人耳目脏腑之类，而折割其肢体）”的谣言。

这时，有一种说法开始在天津迅速流传：天主堂的神父和修女经常派人用药迷拐孩子去挖眼剖心“用以配制欧洲到处都在搜求、并不惜以重金收购的某种特效药”。在魏源的《海国图志》里，就有关于洋教用药迷人信教、挖华人眼睛制药的内容。而有人目睹天主堂坟地的婴儿尸体又有不少被野狗刨出吃了，“胸腹皆烂，腑肠外露”，百姓见了更是群情激愤，说这正是洋人挖眼剖心的证据。