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从群体性意识进化思想大爆发看中国为什么没有出现牛顿、爱因斯坦

 HNYZL 2017-09-23

这个问题其实就是李约瑟之问,李约瑟之问由英国学者李约瑟提出,他在《中国科学技术史》中提出的问题:“尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献,但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生?”1976年,美国经济学家肯尼思·博尔丁称之为李约瑟难题。

从群体性意识进化思想大爆发看中国为什么没有出现牛顿、爱因斯坦

我认为这要从整个人类意识进化角度来分析,人类的意识进化的关键节点是外部自然因素(如气候出现周期性异常温暖或者寒冷)和人类群体性政治军事突变综合引发的思想大爆发突变。

人类主流认知体系(群体性意识形态)是人类意识从模糊化、随机化(原始经验)到固定化、系统化(宗教、哲学),再到意识工具化(近现代科学)的过程。可以说,人类主流认知体系(群体性意识形态)是人类意识从模糊化、随机化(原始经验时期)到固定化、系统化(宗教、哲学),再到意识工具化(近现代科学)的过程。人类意识进化史,也就是人类认知进化史,即巫术、宗教、哲学、科学、(还有未来的某种主流形态)只不过是人类历史长河中意识进化的不同阶段性产物。

群体性意识形态与作为人的个体从诞生、成长的意识进化走的是同样的过程,个体的人的意识发展是群体性意识进化的浓缩版。而科学理论的诞生,也是同样的从灵感突现到观念系统化,再到工具化过程。

特别的,意识进化中,后面的模式都需要有前面的作为基础。所以近现代科学,必然与哲学有着密不可分的联系。如果说哲学对科学起到的作用,那是因为科学的两大模块中的意识工具化的基础是意识观念中的概念。人类意识进化就是这样以前面的模式作为台阶,一级一级上升的,前面的模式中的构件是下一个模式的基础。

从群体性意识进化思想大爆发看中国为什么没有出现牛顿、爱因斯坦

2000年前的思想大爆发,使得人类社会以多神崇拜主导的社会结构突变到一神崇拜主导的社会结构,无论在中国还是欧洲,出现了大一统的帝国。这第一次思想大爆发产生的原因就是多国混战产生对经验类认知的巨大需求,战争主要是对“土地”资源的争夺。春秋战国时期,气候异常温暖,特别是对于亚洲以农业为主的区域,气候温暖加冶铁业的发展,农业产量暴增,引发对土地扩张的需求,政治军事的突变与气候是有密切相关的。西周最后一个周平王东迁,开始了东周时代,即战国时代。多国大混战本身就是一个熵的剧减过程,人类社会经过激烈的动荡,更加有序化。

欧洲文艺复兴是一次的思想大爆发,欧洲诞生了很多伟大科学家。近现代意义上的“科学”产生,有一个很重要的因素,就是亚洲大陆和欧洲大陆在17世纪所处的政治格局造成的,1648年欧洲诸国签订的《威斯特伐利亚和约》将以前至少形式上还将欧洲大部分地区统一起来的神圣罗马帝国,变成几十个拥有对等主权且力量相对均衡的政治格局,这一格局也影响了后来的第一次、第二次世界大战。这种格局也是欧洲诸列强开始在欧洲互相激烈竞争,并引发到世界各地的海战,再到后来的两次世界大战。剧烈的多国混战将会形成人类社会熵值锐减。这种状态可以类比中国2000年前的春秋战国时代,而且多个欧洲诸国将竞争引入全球,引发世界级海战,因为欧洲诸国以贸易为主要生存手段,战争主要是对“港口”资源的争夺。今天全球主要大城市就是“港口”,这是人类社会系统熵减的结果,有序化比之前更强了。

从群体性意识进化思想大爆发看中国为什么没有出现牛顿、爱因斯坦

上面是从历史长河看思想大爆发的,意识形态上表现为多神崇拜到一神崇拜(春秋战国思想大爆发)和宗教信仰到实验加形式逻辑模式的近现代模式,这种认知模式也可以认为是一种意识形态,即科学不仅仅是自然科学,还把这种思维模式带入了政治、法律、军事等等领域,本质上如同历史上的万物有灵祭祀为主导公元前时代和公元后宗教时代一样,这是人类群体性意识进化的结果。

当然也有西方的形式逻辑的思维惯性的原因,其中以柏拉图为第一功臣,他创办的柏拉图学园延续将近1000年,这一点上对这种思维方式功不可没。东方也不是没有逻辑的,但是主流还是将这些压制下去了,东方后来还是以儒家教育为主导。

伴随着思想大爆发的是人类文明中心的转移,历史上出现过多次人类文明中心的转移,就像很多人疑问为什么6000、7000年前的浙江、湖北有很多非常先进的新时期文化?其实应该是距今5000年指3500前的中华文明出现了转移,黄河领域文明取代了长江流域成为今天中华文明的发源地。所以简单的把历史割裂成很短的分析,都是狭隘的,简单的,要素性的分析。

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