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在《红楼梦》中，“十二”这个数字显得很诡异。无论是文本之上，还是文本之下，都不离“十二”。从《红楼梦》的异名来看，就有《金陵十二钗》一说。再比如大观园中，十二处馆苑榭，十二个大丫环，十二个小优伶。冷香丸的配方、药味、剂量，无一不是以十二为数。秦可卿出殡时,送殡的富贵王孙隐喻着十二支生肖。周瑞家的送宫花是十二支。连女娲炼的大顽石也是方经二十四丈，高经十二丈。所以无待烦辞，大家都会承认“十二”乃《红楼梦》中的一个基数。《红楼梦》的结构，更是以十二个梦来作支撑和框架的。 为什么会出现“十二”这个数字呢？我认为，这还是要归纳在中华文化基因的概念之中。 “十二”这个数，在中国传统文化之中，就显得非常神圣。例如十二生肖。每一个中国人都有属于自己的属相。在中华文化之中，有一个词可以作为我们文化的精神核心——“天人合一”。老祖宗对天尤为关注。他们首先关注的是月亮：月亮绕着地球转，每年转十二圈，形成十二个月。“十二”是两位数。它的一个基数为“六”，所以“六”在传统文化之中又有“天六”之称。这就是所谓的“天六地五，数之常也”。因为敬天，于是先民们就开始敬重“十二”了。古人把天空分为十二个区域，以十二地支来命名，叫做十二辰——子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 因为对十二尊崇，所以对十二的倍数以及基数都同样器重。例如“二十四”是十二的倍数，所以先民们把一年又分为二十四节气。 从文化层面上来说，十二的倍数和基数更是中国文人潜意识中的最佳选择。例如《水浒传》是从三十六人演变发展成为三十六天罡、七十二地煞的，合而称为梁山泊“一百单八”条绿林好汉。十二的基数“三”，在中华词汇典故里，随处可拾——三战吕布、三顾茅庐、三气周瑜、三打祝家庄、三打白骨精。所以《红楼梦》中也常用“三”，例如“三春去后诸芳尽，各自需寻各自门。”“刘姥姥三进荣国府”等等。 我国古代的音名也是用十二律吕来表示。它们依次是黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。每个音为一律。其中单数的六个音称六律，属阳；双数的六个音称六吕，属阴。合称十二律吕，也称十二律。 从这些和十二有关的文化现象来看，都是因为对十二尊崇的文化基因。所以，《红楼梦》中十二这个数的诡异，仍然是因为中华文化基因。 数字不外乎就是一种符号或者标示。但是说来也怪，不同的民族都有自己尊崇或者喜爱的数字。南美洲的一些民族喜欢“4”，日本人喜欢“3”。对于中华民族而言，最受推崇的数字是多少呢？你可能会说，一定是“8”，因为它是“发”的谐音啊。他可能会说，一定是“6”，因为它是“顺”的代言人。虽然解释有点现代化，不过沾了一点边。 从传统文化中来看，我们的民族最喜欢“5”和“6”，因为“5”和人体有关，所以它得人和。我们的五指、五官、五脏都和“5”紧紧相连。“6”与天象有关，所以它得天时，在文献中有“天有六气”的说法，“六气”指：阴、阳、风、雨、晦、明。 那么5与6谁又是真正的自尊呢？在我国传统文化中，5是最尊贵的。不过5取得最尊崇的地位，也经历了一个非常漫长的过程。在很长一段时间5与6都是不分高下的。 《夏书》上记载说：“水、火、金、木、土、谷，谓之六府。”“府”就是储藏东西的地方，也就是现在意义上的储藏室。水、火、金、木、土加上谷——庄稼和粮食的总称，合称为“六府”。换句话说，天下万物都可以储藏在这六种东西里面。这就是我国文化中最原始的“六府”观念，它的产生在“五行”之前，但是后来“阴阳五行”的建立，形成了中华文化的基本框架，所以5的地位就慢慢占据了上风。
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