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谈起诸葛亮来，估计又要有人开始黑，开始骂。说诸葛亮领兵打仗不行，而且个人品德太差，权力欲也很强，总之，在某些人眼里，诸葛亮很操蛋！ 为什么诸葛亮会饱受质疑，这个我觉得很正常。大概是三个原因吧： 其一，自古以来，但凡是伟大的人物，那都是“谤满天下，誉满天下”，骂的人一大堆，捧的人也一大堆。其实诸葛亮先生在生前就已经遭受这样的境遇了。他如果泉下有知，知道今天有人会骂他、黑他、嘲讽他，相信也会一笑了之。 其二，诸葛亮在《三国演义》里被过度神化，罗贯中把他都已经捧上神坛了。所谓抬得越高，摔的就越惨。这也是正常。罗贯中把诸葛亮写的那么出神入化，本意是出于钦佩，当然也有一定的政治目的，但最后却帮了倒忙。有些人一翻开历史，和演义一对比，发现截然不同，心里有落差，当然就要骂。还有一些人看见诸葛亮在演义里面太得意，欺负那个，算计那个，最后愣把周瑜给气死了，肯定也会引起一些人的逆反心理。周瑜的粉丝也不少啊！是不是？！人家该不乐意了！ 其三，跟当下的环境也有关。这些年呢，我们在经济上有了长足发展，老百姓的日子过得越来越好。但与此同时呢，商业社会的发展也带来了一些不良风气，譬如拜金主义、权力至上、权谋算计。对不对？！当你身边都是一些尔虞我诈之徒或者都是伪君子、都是势利小人的时候，你很难相信还有高尚的人存在。咱们也只能以“小人之心度君子之腹”！我有一个老师，原来挺阳光的，是历史老师，热爱宣传“光明史观”。现在不行了，她所在的那个学校啊，风气越来越差，人与人之间就为了那点蝇头小利（譬如评职称之类的）互相算计、互相坑害，外界环境是会影响一个人的内心的，恶劣的生存环境、职场环境就会催生出阴暗的内心。这个老师她从此开始相信“阴谋史观”。看谁都像阴谋家！一开始她是崇拜诸葛亮的，现在也变得开始质疑诸葛亮。 我就时常跟她聊，我说中国古代的士大夫，当然除了一些败类之外，相当一部分人他有一种“道统”，他有一种“信仰”。 她就问，什么道统？什么信仰？ 我说：“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。”我问她，你相信诸葛亮身上有道统、有信仰吗？！她就回答，有他妈什么鸡巴信仰，那都是装的，闲扯淡！你刚才说的那套话，只能骗骗二逼青年！ 她那意思是，现在的人都普遍没信仰，有信仰也是装的。既然咱们大家都是装的，那诸葛亮也必须是装的。我一看就没再继续聊。 其实客观的评价一下诸葛亮，我觉得在三国那百八十位谋士当中，无论从能力还是品德来看，诸葛亮都是中等偏上的。虽然没有罗贯中吹得那么邪乎，也还可以了。 有人说诸葛亮统兵作战的能力不行，太差劲了。论据主要有两个，第一是陈寿在《三国志》里对诸葛亮曾有过十六个字的评价：“治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略。”第二是诸葛亮领兵六次出征，都没打过司马懿。 我们可以逐一分析一下这两条。先说陈寿先生这个评价，他只能说明诸葛亮治国理政的水平比行军打仗要强。换句话说，诸葛亮行军打仗的本事不如治国理政。但这并不能证明诸葛亮统兵打仗有多糟糕！有一次高考以后，我曾经问一位我的女同学，我说你考得怎么样？她说啊，我这个数学考得还行，语文考的不如数学。我一开始就臆断，那她肯定是数学考得好，语文考得垃圾。结果考试成绩一下来，数学考了135分，语文考了120分。你们看看这个例子，那语文不如数学，那也够高的了！没差多少，道理是一样的。 还有，这个陈寿啊，虽然是被称为“史之良吏”，评价人物也比较客观，起码比这个《魏略》的作者客观公正。但是我们要知道一个事实，就是陈寿的一个亲戚，也就是陈寿的父辈，犯了法，是被诸葛亮整过的。而且诸葛亮的儿子诸葛瞻呢，又瞧不起陈寿，在政治上打压他，长达六年之久。我也相信陈寿先生是个不记仇怨的正人君子，但是毕竟偏见是在所难免的。现在我们司法当中不是还有一个“回避原则”。陈寿既然是当事人，他评价诸葛亮呢，也不太合适。因此，关于诸葛亮到底如何，我们还是得综合像《后汉书》、《九州春秋》等其他一系列书来看。 我们看看傅玄怎样评价诸葛亮：“治国有分，御军有法，积功兴业，事得其机。” 再看看诸葛亮的敌对势力，司马懿的孙子司马炎，怎么评价他：“善哉，使我得此人以自辅，岂有今日之劳乎！”敌人都能给诸葛亮这样的评价，证明此人确实了不起。起码是这个人的能力还凑合，应该在合格线以上。 有人说，你说诸葛亮用兵还可以，那怎么总也打不赢司马懿？！怎么去一次就让人怼回来一次？ 那当然了。他没法打赢司马懿！俩人所拥有的基础和所占的平台都不一样！我们想想魏国多大，光人口就四百四十余万，土地292万平方公里。蜀国呢，不到七十万平方公里，人口九十多万。魏国比蜀国大四倍还拐弯！ 而且蜀国那个地方，那是又偏僻，人才又稀少！用习凿齿的话说，叫“僻陋一方，才少上国”。 如果把蜀国和魏国比做两个公司，假如蜀国的固定资产是十个亿，那魏国就是四十个亿！诸葛亮想用十个亿来收购大魏集团，那是难于登天！人家司马懿想用四十个亿进行反收购，那是轻而易举！ 我们能不能做这样一个假设，就是这两个人，他们的国家一样大，兵力一样多，地理优势也一样，让两个人掐一架！看看谁能打过谁？！估计司马懿悬！ 或者我们换位思考一下，让司马懿去蜀国，承担北伐任务，让诸葛亮镇守魏国，也就是镇守中原，看看司马懿能跟诸葛亮玩几个回合？！ 诸葛亮不错了，在那样的条件下，打得司马懿只能防守，无法还招。我们知道，司马懿对付诸葛亮只有一招，就是坚守不出，高挂免战牌！如果说诸葛亮用兵真的很菜，司马懿怎么不出来跟他试试？！ 更有意思的一次是，司马懿听说诸葛亮死了，认为这是进攻的好机会，赶紧追出来。半路上又获悉情报，说这个诸葛亮可能还没死，他就吓跑了！过了几天，手下就禀告司马懿说，您当时错过了一个机会，诸葛亮真死了。人家姜维是诈你呢！司马懿就自我安慰说：“吾能料生，不能料死也！” 这就是“死诸葛能走生仲达”的由来！ 这是历史典故。不是小说演义，是真事。 如果诸葛亮真是活废物，你跑什么啊，揍他啊！ 干死他！ 还有些人，用很严苛的标准对诸葛亮求全责备！有些人就说，你看，同样是北伐，人家桓温就能打下来三个省，诸葛亮连三个市也没打下来！所以诸葛亮不如桓温，就是个废物！ 这个逻辑也不成立！看过西游记都知道，有个人叫哪吒三太子，这个人跟孙悟空打架的时候，败给孙悟空了！那你不能说哪吒打不过孙悟空，哪吒就是废物！哪吒也是个响当当的人物，打遍四海无敌手！ 同样的道理，那桓温是个什么人物！？三百年难得一遇的大奸雄，整个魏晋南北朝，能跟桓温比肩的，也就是符坚和刘裕！就算诸葛亮真比不上桓温，或者说比桓温还差着些，那也正常。不能说诸葛亮就是废物！更何况，桓温北伐时期，他所面对的，是一个四分五裂的北方。诸葛亮北伐时期，面对的是统一的北方。 不论如何，总而言之，诸葛亮北伐的目的是达到了！什么目的，就是“以攻为守”，让曹魏不敢妄动。这一招为蜀汉政权延年续命三四十年！就算不错！ 你看看曹丕和曹叡在世时期，跟其他少数民族政权交过手，甚至主动招惹过吴国。就是没去招惹过蜀国！有一次曹叡被打急眼了，就说这个蜀国怎么那么闹腾，不行，我得收拾他。这个时候华歆还上了一封“止战疏”。把曹叡怼回去了，说不能打。 诸葛亮的目的达到了。 本来三国里面蜀国最弱，刘备夷陵战败以后，就更弱了。但诸葛亮用不断进攻的方式，给敌人一种错觉，让别人感觉我很强大！ 还有人说，诸葛亮权力欲很强。他们爱举三个例子，证明诸葛亮权力欲强！其一是说诸葛亮这个人“事无巨细，事必躬亲”，大事小事他都管；其二，说北伐只是个工具，诸葛亮是用北伐来集权、弄权。其三，在北伐过程中，诸葛亮盲目的打压魏延，排斥异己。 先说第一。在高校有个姓尤的老师，他就以教训的口吻训斥诸葛亮，说我们大家都知道，这个为相之道，在于任人以贤，自己呢，虚静处事。就是说作为一个宰相，主要职责是教化百姓，调理阴阳，平衡左右，其他琐碎的小事，应该放手让其他人才去干。自己不要什么都管，也不要越俎代庖。诸葛亮这种工作方法很不科学，也体现了他权力欲强！ 然后这个老师又说，你看司马懿都嘲笑他，说他“食少而事烦，岂能久乎”？！诸葛亮死性不改！ 问题是，为相之道，难道诸葛亮不清楚吗？ 以诸葛亮的智商和聪慧，我相信不用咱们来教育他。诸葛亮为啥事必躬亲，这是迫不得已。他无论在行军作战上，还是治国理政上，都必须这样。有的诸葛亮粉丝说，诸葛亮什么都管，那是怕有负先帝托孤的重任。那是一方面！ 还有别的原因。 我们先说，为什么在行军作战上，诸葛亮要什么事都亲力亲为，好像谁都信不过，然后呢，做决断也不跟别人商量，好像一个独裁者。 他是无人可托！ 你说他托付给谁？！ 如果他身处江东，手下有周瑜，吕蒙，鲁肃，陆逊那样的智谋之士，有像甘宁，凌统，周泰，程普那样的猛将，他还可以跟人商量一下，搞一下民主集中，或者把一些重要的军事工作交给手下！ 问题是他没有！ 蜀国的高手在前期都死完了！诸葛亮手下就那几块料！他也是没辙。诸葛亮总不能这样跟手下商量，说廖化、王平，你看郭淮和孙礼打过来了，你们先抵御一下，我不去了，我饿了，先吃个加饼子。或者你们先去，我先自己弄个自助火锅！不现实！ 廖化和王平打得过人家吗？！估计刚过去就要被人揍回来！ 再譬如说，他跟姜维征求意见，就说你看，郝昭的城防很坚固，你看怎么攻破？！ 或者他问，你看司马懿这么屌，我们怎么办？你给出个主意，弄死司马懿！ 姜维办得到吗？所以在行军作战上这是没办法，他只能凡事亲自挂帅！ 再说治国理政，他为什么连个芝麻大的屁都管，也是没辙！ 有反对派盯着他，就盼他犯错！四大集团里面，除了荆州士人和西凉骁骑跟他还凑合，其余两派都很讨厌他。 尤其是益州集团，看诸葛亮不顺眼。原先法正在的时候，益州集团是何等威风？！现在法正死了，益州集团的地位大不如前，诸葛亮倒得势了，他们能不恨诸葛亮吗？ 所以他们时时刻刻给诸葛亮挑刺，就盼他玩不转嘛！先前有个李严，跟他得瑟，后面又出来个来敏。 诸葛亮为了不出错，不给政敌以把柄，只能事必躬亲。但即便是这样小心谨慎，兢兢业业，益州集团还是要骂他。 如果诸葛亮大大咧咧的，不是更容易被赶下台。 再说第二。说诸葛亮先生用北伐集权、弄权，这个逻辑很惊悚！因为我们知道，集权、弄权他是在中央，也就是政治中心，更方便，也更合理。我给大家举三个例子，譬如桓温北伐，有一次桓温打到敌人的枢要位置，戳到敌人的死穴了，本来一鼓作气就可以大获全胜！这个时候桓温突然不打了，他说我要回朝廷，为啥要回去？！一来是怕朝里有人算计我，诋毁我，我长期在外征战，怕后面有人给我下黑手。二来我的岁数到了，战功也积攒了不少。我想回去加个九锡！当个王爷！ 结果桓温回到政治中心，也就是国都，首都，胁迫天子，大肆的清洗异己，安排自己人上位。 最后给自己弄了个侯爷的爵位！ 你看，想弄权，你得回政治中心。你在外边，怎么弄权？ 刘裕也是，有一次北伐，敌人听见是刘裕来了，吓得大小便失禁，仓惶逃窜。有人劝刘裕，咱们趁机把姚氏家族、赫连家族都干掉，怎么样？！刘裕说不成，不干了，咱得赶紧回政治中心，我已经戎马半生了，现在要回去，行革故鼎新的大事！他回去干嘛，调整人事，以便称帝！ 曹操也是一样，有一次把甘肃全境打通了，这可是大好事。有人劝他，既然已经得到了甘肃，索性，把汉中也给他拿下！ 曹操也说，不行了，得回去了！朝中已经对我议论纷纷了！我再不回去，朝廷还是我当家吗？就要变天了！ 也回去了！ 最后加了个九锡，封魏王。 我举这三个例子什么意思呢？！就是你看他们三个枭雄，到了晚年，怎么总惦记往政治中心跑？就是你只有回政治中心，你才能摆弄天子，才能更好的监督和震慑百官，才更便于进行人事调整。但是诸葛亮刚好相反，岁数越大越往外跑，六次北伐，有一次甚至离政治中心远达几千里！ 这是很危险的。万一后面有政敌给你使坏，你防不胜防！ 有一次李严，就差点把诸葛亮的粮草掐断了。 你说多悬！差一点就能引起哗变！幸亏最后刘禅明辨是非，把粮草拨过去了。如果刘禅不明事理，不仅不给诸葛亮粮草，反而把京都的城门禁闭，让诸葛亮进退维谷，你说诸葛亮是什么处境？！这是很危险的事情 还有更危险的，诸葛亮北伐，那是跟谁对阵，跟司马懿，郭淮，孙礼，张郃对阵！这帮人好打吗？ 弄不好就死在这儿！ 北伐的难度系数和危险系数太大了！我们知道，诸葛一生唯谨慎。他如果想要弄权，应该稳稳当当的坐在中央，稳扎稳打的排斥异己！ 最后，我们就要谈到诸葛亮为什么要打压魏延。 有些魏延的粉丝一看到这，气就不打一处来。他们替魏延感到冤枉！你看，魏延跟着刘备鞍前马后，出生入死，立下了汗马功劳，对蜀汉忠心耿耿。诸葛亮还要打压他，不正体现了诸葛亮弄权吗？！ 首先我得承认，历史上真实的魏延，就是说《后汉书》和《三国志》上的魏延，的确是对蜀汉忠心耿耿，绝无二心。包括司马懿在两军阵前，曾经劝降魏延，他都不为金钱所动。魏延的确是个忠义之士，也是条汉子，这点要承认。不像《三国演义》里那样，是个小人。 但是谈到诸葛亮对他的压制，我觉得是必要的。为什么呢？因为魏延这个人本事太大，资格太老，主意也太大。最为关键的是，他生平只服刘备一个人，也就刘备驾驭得了这匹千里马，别人拿他没辙。他不服诸葛亮，更藐视姜维、杨仪等其他人。跟同事甩脸子、骂街、人身攻击是经常的。还不仅如此，他还公开在北伐时期提出两种路线、两条方案，要和诸葛亮平分秋色，各自领兵攻打魏国。当然，他的方案的可行性我们先不讨论，我们就说他这种行为，对诸葛亮的权威构成了挑战。 说到这，也许魏延的粉丝还是不服气，说魏延的领兵作战的本事，连黄忠、赵云都不敢小觑，要说出谋划策，我看魏延也有中等谋士的水平，应该不亚于曹魏集团的满宠和刘晔他们。他挑战诸葛亮的权威怎么了？！不行吗？以魏延的能耐，就是取诸葛亮而代之，又有何不可啊？！ 要说魏延的本事，那没得说，他跟诸葛亮各有所长，都说文韬武略嘛，诸葛亮就善于文韬，魏延是武略，应该是个半斤八两吧！说句到底的话，魏延想跟诸葛亮争权，或者说想取诸葛亮而代之，不是不可以 在那个时代嘛，有志向、有野心总归正常的很。不想当老大的士兵不是好士兵，魏延想当老大，可以！说得过去，用不着受什么道德谴责 问题是争权，争这个老大的位置，你要分什么时候争，不能瞎争。理性的去争，那是政治家，盲目的争，那是呆徒莽汉！ 我们中国政治场上有一个规矩，一般呢，在接班人没有确定之前，就是老领导还健在，选谁接班还在犹豫的时候，这个时候你可以争一下。譬如我们知道九王夺嫡，什么八爷、九爷、四爷、十四爷，在康熙还没确定储君之前，你都可以折腾。使用什么手段那是随便。八仙过海，各显神通！ 但是一旦储君确立了，你就消停一下。别再闹了。或者你先忍一下，寻找机会，东山再起！你不要不服气，更不要对新一代领导核心跃跃欲试！ 你看，八爷党在雍正上台以后，还在乱动，俨然是要和中央分庭抗礼，那雍正只有把你们打成“阿其那，塞思黑”了。那叫死有余辜！ 道理是一样的。魏延也可以争，为什么不能争。在刘备活着的时候或者刘备临死前这段时间，你可以下下功夫啊！你不管哭也好，求也好，使用心计也好，你把顾命大臣的席位争下来一个啊！或者你好歹挣个北伐军总司令的位置啊！他没有活动，估计活动也没什么用。因为刘备不可能选一个只有军事头脑而没有政治头脑的人接班！反正不管怎么着吧，新一代领导核心已经确定了，是诸葛亮和李严，没你魏延什么事。 那你魏延就应该消停一点，行为检点一些，不要让外人误以为你有发动政变的意思。 这个时候，只有出现两种情况，你魏延才能发力，把诸葛亮换下去，你来做主。一是诸葛亮是政治弱智，毫无执政能力。二是诸葛亮心怀不轨，投敌叛国。 先说执政能力，史书上评价：“西土咸服诸葛亮能尽时人之器用也。” 起码表面上大家都满意诸葛亮的执政能力。 第二条更不用说，诸葛亮怎么可能投敌叛国。王朗曾经劝降，都被他写信骂回去了。 人家没有破绽留给你！你还瞎动什么？宁可受点委屈，把自己的才华减一减，把自己的志向憋一憋，反正憋不死人。 你看人家司马懿，天天憋着，也活得挺好。这个魏延看来是性情中人，心里压不住火。 实际上，诸葛亮对他已经够意思了。在军队里唯一能撼动自己权威的，那就是魏延。如果你要搁雍正那脾气，随便找个茬也要给你弄死！诸葛亮不仅没弄死他，反而还是留着他、用着他，这心胸就不简单。一方面，是爱惜魏延的才华，另外一方面，他是知道魏延对刘备和刘备创立的蜀汉忠心耿耿，只不过不服自己而已。诸葛亮也就忍了。 不仅如此，诸葛亮临死之前还生怕姜维他们跟魏延起冲突，特意嘱咐，我死以后，全军撤回汉中，北伐暂缓。“若延或不从命，军便自发”。就是说如果魏延不听你们的话，你们自己走就是了，别跟他起矛盾。 在《三国演义》里面，诸葛亮说什么我死以后，魏延必反，安排马岱杀他，那都是瞎扯。诸葛亮没那么狠毒 最后，我们不妨换一个角度思考问题。就是说假设魏延是北伐军总司令。他会不会打压诸葛亮？！答案多半是会的。因为二人的脑子不走一根筋，是两条线。诸葛亮善于“以正合”，就是稳扎稳打，步步为营；魏延善于什么？善于“以奇胜”，就是出其不意，攻其不备。以魏延的脾气，如果诸葛亮在他手下，那岂止是受打压啊！命都难保。 到时候如果魏延北伐失利，那帮主流评论家就该换一副嘴脸了！就不骂诸葛亮小心谨慎了，该骂魏延轻敌大意，责怪他为什么不听诸葛亮的话。 下面我们聊一聊诸葛亮值得我们今人学习的四个地方。废话就不说，咱们就亮干货。 第一点，我觉得是诸葛亮先生能够“尽粹国事，不谋私利”。我们读读《后汉书》和《三国志》就能发现，诸葛亮这辈子，把心血全都用在治国和北伐上了，一点私产都没留！史书上记载，诸葛亮留下的那几亩地，大概也就是两家农户加在一起，那么大点。钱是一个大子没有，都给百姓分了！ 咱们看看后世那些贪官污吏，动辄贪污上亿、上十亿，房子七八十套。这境界哪跟诸葛亮比？！ 有人说 诸葛亮那是为了沽名钓誉，那是为了青史留名！所以才不贪污！那证明诸葛亮起码还是要脸的人，有些贪官污吏他是臭不要脸啊！ 还有一件事，我们要给诸葛亮点赞！就是诸葛亮这个人不搞“权力世袭”，这个难得。中国历史上有个很糟糕的现象，就是官二代接班。譬如父亲是个市长，恨不得立马把儿子弄成副市长、副局长，好让他接班。最可恨的是，他也不管他儿子有没有那个能力，就死欺白咧往上拽！哪怕他儿子是个废物，是个缺德鬼，他也想方设法让他接班。这个现象我们深恶痛绝！ 但是诸葛亮先生没有这么做。我们看看，他给自己儿子的职位，一点含金量都没有，虽然名义上他儿子诸葛瞻继承了诸葛亮的爵位，但是已经不掌大权了。掌大权的是费祎和姜维。诸葛亮真正做到了任人唯贤！ 有些人总爱说诸葛亮私欲过重。我想问一下，诸葛亮先生如果跟那些落马的大老虎相比，私欲还算重吗？跟那些只知道把权力和金钱留给儿子的人相比，私欲过重吗？ 第二点，我们要跟诸葛亮学的，不仅要能算计人，还要学会算计事。诸葛亮不光会算计人啊，主要他还会算计事。他自己下面还有个科研小组，在他的领导和培养下，专门研究东西。有这么几大成果，你譬如说连弩，能一次发射十只弓箭，杀伤力极大。那一杀就是杀一排。射程在50米到120米之间，能够在一分钟内发射五回。这个够狠，比小李飞刀厉害多了。 还有虎战车，战车长得如同老虎，还会喷火，射程达到一丈。甭多了，你要推三辆虎战车上去，那整个战场就是一片火海！ 诸葛亮还发明了一种“闷雷子”，在一个大罐子里头埋下火药，这种火药呢，燃点很低。经过罐子闷一阵，他就能自燃，然后爆炸。这是定时炸弹！ 一个闷雷子下去，反正就算炸不死人，也得吓死一个倆的 更厉害的是，还有一种类似手雷的东西，这个手雷里不光是火药，还有其他毒药的成分。什么成分，据说是拿虎狼草、黄猛菜、发冷藤等六种毒草磨成粉末制成的，在地上一炸开，周围五米见方之内，那敌人都得全身麻痹、头晕目眩，症状严重的就当场休克。 这是毒气弹啊！ 你看，诸葛亮不只是在算计别人上下功夫，搞科研也是好手啊！现在某些单位的领导，纯粹靠算计人上位！天天拿一本厚黑学在那研究，除了算计人那不会别的。 你让他搞个科研，弄个项目，他不会啊！是吧？！活废物！ 得学学诸葛亮，不能光算计人，你也得会搞研究。 那种光会算计人，不会干实事的人，应该赶紧去国外，给人才腾地方 第三条。收人先收心。这不光是刘备的绝招，也是诸葛亮的绝学。你想让别人服你，最重要的是降伏其精神。你降伏他肉体，那没用！ 这一点在征南蛮上体现最佳。诸葛亮和孟获数次交战，历经坎坷，终于大获全胜。这个时候蛮王孟获就跪地请降，说我服了，南蛮归你了，你满意了吧？！我不玩了！ 出乎意料的是，诸葛亮说，你想错了，我来不是为了抢地盘。我们华夏讲求的是“以战求和”，战争不是目的，他是手段。我们永结秦晋之好吧！你还是南蛮的老大。好不好？！这下子孟获就很感动，他就知道了，诸葛亮不是为了侵略我们，是为了双方长久的和平、是为了老百姓能过上好日子，才来的！ 这回心里就服了。真服了！ 历代帝王都征过南蛮，但是不到七八年，这个地方总是反复背叛，反复造反。为什么？他们心里不服！诸葛亮这一手下来，南蛮安静了三十多年。 古语说：“王者之道，降心服志。”你打人一巴掌，还得给人一个甜枣。刚柔并济，才能服人。治国也是一样，也得刚柔并济，怎么管理老百姓？！你不能单纯的跟老百姓炫耀暴力。炫耀兵威！靠暴力能统治长久吗？民不畏死，奈何以死惧之？！ 有一个案例就很能反应这个事实。 唐朝末年，有个军阀叫秦宗权，他无恶不作，奸淫掳掠，甚至纵容手下活吃人肉。他建立了一个政府，叫大齐政府，使用各种手段残害百姓！当时有个诗人，来到了大齐，就问当地的百姓，大齐政府罪恶滔天、罄竹难书，你们怎么还肯听他的话？！为什么不敢揭竿而起？ 当地老百姓说，因为大齐政府有强大的军队！一个政府，它的存在，如果只能靠军队来维持、来保证，它是恨可怕的，也是很可悲的！最后大齐政府玩完了，秦宗权也玩完了！ 军队不能保证一切！ 你要跟百姓讲道理！你要让他们打心里面拥护你。这才行！ 最后一点，是诸葛亮身上的法治精神。中国古代先贤说得好：“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法！”这十二个字，是一个国家、一个民族公平公正的体现。不管针对皇亲国戚也好，还是平民百姓也好，法律不能有双重标准！ 这一点，诸葛亮做的很好。 有这么一个事儿，说宫中的一个太监，手脚不干净。老往外倒腾东西，把宫里价值连城的一些古董，拿到一个地方，这个地方叫犍为，拿到这儿去贩卖。 后来这个事被曝光了。 诸葛亮就派人去查。他的手下劝他，这个犯事的太监可跟刘禅不错。而且我听说这个案犯还有个同伙，这个同伙曾经在您的手下当过差。诸葛亮郑重表态，照查不误。直至把两名案犯绳之以法！ 你看诸葛亮，他不因为这里面有自己的老下属，就考虑政治影响，就心存包庇，人家是一查到底，没有双重标准。在他眼里，谁犯了法，那都一样！ 回望后世，执法上的双重标准真是无处不在啊！曾经有个姓赵的女农民工，进城找活干，干了有大半年，最后干不动了。怎么呢？得了肺病。没钱治啊，就到处找人借，也向地方政府的有关部门求助，没人搭理她。万般无奈之下，她只能在银行卡上透支了九万块钱。勉强把自己的病情稳定住了。不久后就收到银行方面的通告：告诉她，这是恶意透支，严重扰乱金融市场秩序！逾期不还，将面临三年半的刑期！当然，最后判没判下来，就不得而知了！如果判下来了，就太狠了点！ 有见及此，我们更加怀念诸葛亮先生！ 作者 赵丹阳 文史作家，时评人。微信公号：wuleihuaji |
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