第一节 义位的界说

第二章 义位的结构（结合的规律性）论

词汇语义学的主要任务之一，是把词汇层面的无数意义之单位，概括为少数几个基本的语义类别（语义系统、{语义单位}）——{义素、语素义（素义）、词义（义位）、义丛（词组义）}，并且，研究它们内部（微观）的结构（成分及其结合规律）以及它们在语义体系（系统、语义场）里的宏观的结合的关系（主要的结合规律）和结合的位置（次要的结合规律）。

第一节 义位的界限判定（界定）的论说

2.1.0 义位的大中小三种视角下的概念

1908年，瑞典语言学家诺伦，首先提出义位（sememe）。1926年，布龙菲尔德，说“一个最小的形式就是morpheme，它的意义就是sememe”，并把它作为结构语言学的一个意义单位。1049年以后，美国奈达，沿用布氏的义位，并认为是“一组语义上相关的义素”或“诸义素的总和（集合）”（伍铁平，1979）。此后，对“义位”有大中小三种视角的概念：（1）指一个词的所有义项（高名凯，1963）；（2）指一个词的一个义项；（3）指一个义项的语义成分（semantic component），因此，sememee，也常译成“义素”。然而，布龙菲尔德，常用noeme表示义素，用glosseme表示义位。义位的组合体，就是义丛（cluster），相当于词组（包括短语）的意义。

义位指示一个且仅一个义项，是中观概念（介于宏观和微观这两种视角之间的概念），是通说，以从众为宜。因此，我们在这个前提下，讨论义位的多视角的多种界定。

 

2.1.1 义位在直观之视角下的定义：义位相当于义项。

词的一个义项（词项的语义、词义）在词典里被阐释（解析）的状态（义位之符号），是同一个范畴（语法层次、词之语法级别）里的词甲与词乙等若干词之间的语法组合关系（语法结构）。并且，一个单义词，只有一个义位，多义词，有多个义位。因此，非自由（黏着、构词）的语素的语义（语素义），在字词典里，算是语素的一个或多个义项，但是，不能称为义位（词的一个或多个义项、自由语素义和合成词义）。例如，在《现代汉语词典》（以下简称《现汉》）里，语素“家”所列出的十二个义项，其中多半（语素“家”的前缀义、构词语素义之一），不是义位；还有语素“家”的后缀义（构词语素义之二），也是义项，不是义位。

相比之下，义位的客观性，突出（明显），详细说，一个词的义位数目，客观地存在于语言之中；然而，义项的主观性，更突出，词典编者，可以根据词典的宗旨和规模，删掉、合并或细分一个词（包括自由语素）的义项。例如，70年代以前的《新华字典》，只给出语素“家”的五个义项。其中第一个义项（家庭和所住的地方），等于（相当于、细分成）《现汉》的前两个义项，也等于两个义位。然而《汉语大词典》和《汉语大字典》，都给语素“家”列出27个义项。

 

2.1.2 义位在操作（或功能、语用）性之视角下的的定义：义位是语义系统里的最小的、自由（单用）的单位。

义位（词义）的自由，是指它借助（依附）音节（单音词的语音成分）或音节群（多音词的语音成分），在语句里，能独立运用（单用或单说）。并且，语义系统里，各种语言的语义系统不同，古今的语义系统不同，普方的语义系统不同。因此，非自由（构词）的语素义或义素，虽然是最小的语义单位，但是，在语用角度上，不是自由的；义丛，虽然是自由的，但是，在语义角度上，不是最小的。例如，同一个语素“家”，所对应的古代汉语语素“家”的义位（安家、定居）和现代汉语语素“家”的义位（住所），都能独立运用，但是，同一个义项“住所”，所对应的现代汉语语素“家”、“居”、“宅”、“邸”和“第”，不一定都含有义位，详细说，其中，只有“家”是自由语素，其他都是非自由语素，而且（注意），非自由语素“邸”和“第”，各自都只有一个义项（分别特指高级官员的住所和官僚贵族的住所）。

 

2.1.3 义位在属性（内涵或外因）之视角下的定义：义位是最基本的语义单位。

义位，是被语言共同体（多数人）用语音单位所记录的、能认识世界的、最基本的语义单位。详细说，语言共同体，是指一定历史阶段的一个民族的广大社会成员，他们总有无数的语言方面的共识——常识、多数人所承认的知识。语音单位，此处指音位（音节或音节群）之符号，是反映（承载）语义符号的基本单位，而且，是进入意识范围（内在且已知）的音响形象——音象。认识世界（心理活动世界、思维世界），包括各民族、各时代、各地域、各行业的语言主体（社团、社会团体、染净心识世界、思维的主体），把宏微物质世界、精神思想世界和语言符号世界等客体（思维的对象），切分（判断、分类）出多少大小（深度外延和广度外延、思维的产物）、理解（分析、发现）出深浅难易（种属概念的内涵、思维的产物）、提取（比较、选择）出差异特征（区别性、标志、外因、思维的产物）。比起义素、素义、义丛、句义，义位（词义）是最基本的——最容易被语言共同体的常识所认同（承认、允许、约定）的、自然的、较小的语义单位。义位具有概括（标记）个体（外在的具体的对象）的性能，例如，自由语素“家”的义位符号，不仅仅指示某个家之对象，而是概括了古今中外的一切家的、共有的、最易识别（认识、理解）的群体（对象的集合、物象）。

 

2.1.4 义位在分析性之视角下的定义：义位是义素的综合体（集合体兼组合体）。

现代语义学里的解释语义学和生成语义学等学派认为，义位是一组语义成分（义素）的集合，是义素的综合体。下文有详细讨论，此处暂不说解。

 

2.1.5 义位在系统性之视角下的定义：中观概念的义位，含有：语义系统（广度外延、大观概念的义位）里的抽象常体（内涵、关系性、能标记物性或物象的语义符号——义值之义位本体）。

中观概念的义位，是言语（话语）层面里，围绕一个中心（语义方面的关系性、义值）的一些（若干）具体意义（元素、能标记物性或物象的、以义值为语义中心的、在语言语境里的语义变异体、具体的语义意义或抽象的语法意义）和实际意义（元素、能标记物性或物象的、以义值为语义中心的、在言语语境里的语义变异体、实际的语用意义）（兹古斯塔，1971）在语义系统（集合、大观概念的义位、语义场合）里的抽象常体。

例如，词“房子”的抽象意义（义值），是：有墙、顶、门、窗的、供人居住或做其他用途的建筑物（《现汉》）。

词“房子”的具体意义（义值在语言语境里的语义变异体），是：砖房、木房、土房、草房、瓦房、毡房、平房、楼房、营房、民房、厂房、库房、仓房、禅房、牢房、门房、茅房、耳房······。

从若干具体的意义（义值的语言变体）里，抽象（提取）出共有的意义（语义方面的关系性、义值本体）的成分（义素）：（1）结构（基义）之要素——有墙、顶、门、窗的建筑物；（2）功用（陪义）之要素——供人居住或做其他用途。

词“房子”的实际意义（义值在言语语境里的语义变异体），是：A.“分到了四室一厅的房子”里的“房子”，所指的“楼房里的一些房间之元素”；B.“街道两侧都建了房子”里的“房子”，所指的“多种房子之集合”；C.“他家正在刷房子”里的“房子”，所指的“房子的墙、棚部分”；D.“远远望去，他家的房子很漂亮”里的“房子”，所指的“房子的外观之部分”。

在言语语境（语用语境之一、话语层面）里，先由各个（若干）语言语境里的义值变异体，聚合成小类的集合体（子集甲、具体类别），再由若干言语语境（跟语言语境互补的语境）里的义值变异体（互补变体），聚合成小类的语义的集合体（子集乙、实际类别、互补类别），后两个子集再聚合成一个大类的复合体（母集丙）。并且，若没有这个义值——中观概念的义位、最基本的语义单位——之抽象的常体，则人们无工具去互相沟通（交际、语用）。因此，大观概念的义位之母集，不仅是超越义值之常体（本体）和义值变体的超个体，而且，是超越具体类别和实际类别的超子集。

 

2.1.6 义位在结构（成分）性之视角下的定义：义位是由义值（基义义素和陪义义素的组合体）和义域所组合而成的。

义位是能够跟音位之语音符号（音象）结合的最小的、自由的语义单位（义素虽然是最小的语义单位，但是，非自由，因此，义素之语义符号，不能跟音位之语音符号，发生结合之行为），义位符号和音位符号，匹配（结合）成词位符号的内涵——音义结合体。而且，义位又是由义值和义域所组合而成的。下文将有专节讨论这个界定，此处暂不说解。

 

总之，以上六种定义，视角不同，揭示了义位的面貌、功能、属性、组成、系统、结构，有利于整体（全面）地理解（把握）义位。