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［賞析朱子詩，今試譯］ 文～范良光 宋 朱熹 《觀書有感》： 半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊； 問渠那得清如許？為有源頭活水來。 此詩喻心靜理明，理明燭照萬象（天光雲影共徘徊于此一水塘中）。 朱子主理氣不離不雜，所以尚差一著，心不是理，未能直言以理生氣，而理是理，心是心，心理未至是一之境，故一鑑如一理不動，只如明䭗光鑑，無物不照物，無幽不燭。卻不能如明道象山陽明諸儒，直言心理是一，心是理，理是心，此一理一心即道、性、天道，直可言一心生一切法，一理萬殊，天光雲影直從我此一天心中出。此有類如金光明經云，從無住本立一切法、一念三千。 儒言，天道生物、天心生物。此即智慧之終極形式之論。五經皆從此一聖心中流出，此如，六經皆我注腳，半部論語治天下，二千六百字易只一圖一心，萬法從此生，萬理從此流，清徹活水即此心，源頭只此一理一心，此境曰天理流行矣。 朱子大儒臨終問答，一生艱難悟理，只答艱難二字。臨終一嘆後曰，「天地生萬物，聖人應萬事，直而已矣」。 此語是極證，直證一心生天地萬法，天心只是一道德心，即此便是天理天道。直心是道也。此老終於翻上最高層，一代䦚學自伊洛開出，上通孔孟庸易之文化慧命，流潤天地中。 揮筆直書，似非解詩，實已盡答。道性心理本是一心，源泉混混，不捨畫夜，即此。悟此，乃入真源頭矣，真源頭大明終始，神妙萬物，天光雲影是客氣話，一心妙運中，天光雲影俱是道妙也！ 朱子此詩深情至意，敦厚從容，可云美詩！今人恐少人知此道福！惟誠通神明者能之。 ~ [ 觀書偶感 今譯 ] 范良光 試譯 眺望窗外，眼前即景有如我心： 半畝大一方池塘，平靜無波外， 竟覺它開闊無邊而明徹如鏡， 鑒照天色的蒼薈變化，也映現了偶來其上的片片流雲， 姿態萭千，變化無端 竟都收放在這一方明鏡中。 天光 雲影 心田，頓然融洽無間 一切是那麼自然和諧，生機活潑 如君你問起，那清澈明靜的水體有何秘密呢? 我可以很爽利地答云， 如此的明澈，法象自爾如此現前， 正因為我心本靈動活潑， 恰就是混混的源泉一般，天理在是。 其實天地間並無隱藏任何其他的秘密， 心既一如寒泉湧清不止，萬象自在其中， 理氣有準，自能生生不息。 當此心靜理明時，自能燭照萬象 于一理中， 就如這水塘一方卻能明鑒一切而不染， 雖不廣闊，那變化不測的雲流天光， 在其間卻自然活潑，收放不礙， 正如此心的明靜中，自爾如是。 ~今人譯作多，但大多有違朱子學之宗旨。暫闕。玆引一則供參~ : 《观书有感》 半 亩 方 塘 一 鉴 开 天 光 云 影 共 徘 徊 问 渠 哪 得 清 如 许 为 有 源 头 活 水 来 .............................................. ( 朱熹是宋朝理学的集大成者 , 也是儒家孔孟后 另一标杆人物 . 此诗言简意赅 却同样理气十足 : 以书喩方塘 , 以渠喩思路 , 天光里有阴阳, 云影 中见诸形 , 以源头存天理 , 以活水致生生不已 . 环环紧扣 ,推陈出新 . 尤其最后一问一答, 自然 朴实又童趣横生 , 味入肺腑而 喜由心生 ！) 刘祖荣 译 < 观书有感 > 窗外的半亩池塘 其形其状 如我敞开的书籍 阴晴昊苍 , 飘荡浮云 在水面上 斑驳陆离、千变万化 若问涓涓的渠道 哪来 如此琉璃般清澈 ？ 它会爽快回应 : 因为源头 绵绵不绝地 喷湧 |
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