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（例一） 讣文
不孝XXX等罪孽深重不自陨灭祸延 显考（妣）XX公（母）XX大（孺）人 恸于X年X月X日X时寿终正（内）寝 距生于X年X月X日X时 得寿X十又（有）X 不孝等亲视含敛 遵制成服 谨择于X年X月X日发引领贴叼属 世戚 年友谊谅蒙 矜恤哀此讣 闻 孤（哀）子 泣血稽颡 齐期孙 抆泪稽首 期五月玄孙 抆泪稽首 期三月曾孙 抆泪稽首 期服侄 抆泪稽首 功服侄孙 抆泪稽首 缌服侄玄孙 抆泪稽首 功服侄 抆泪稽首 （例二） 不孝斗等罪孽深重弗自殒滅祸延 顕考劉公 讳平涣 字尚賢 府君痛於民國十六年 丁卯嵗正月二十二日子时夀終正寝 距生於前清咸豊七年丁巳六月初六日 享夀七十嵗 不孝等親视含殓 尊禮成服 停柩堂左 不敢擅离 丧次谨涓古厯正月二十七日奠 诘朝成主 二十九日清晨发引 安厝於本邑三十四都桃林卢氏祖山之陽 叼在谊谅 谨垂矜恤 倘蒙赐顾 寸楮片香 概不敢烦 哀此 讣 闻 慈待下孤哀子斗泣血稽颡 齊期侄文X泣泪稽首 功服弟X平抆泪稽首 功服侄X抆泪稽首 小功服侄孙章X抆泪稽首 護丧功服弟平X拭泪代告 （例三） 不孝男XX等。奉侍无状。祸严（慈）亲。X公（母)老大（嬬）人。痛于岁次X年X月X日X时。寿终X寝。距生于X年X月X日X时。享寿（得年）X岁。不孝等。亲自含殓。停棺中堂（不是一家之主者，称“堂左”（男）或“堂右”（女））。遵礼成服。朝夕设奠。谨定于X年X月X日。移棺发引。安厝X山祖茔之阳（次）。凡叼 戚 族 友。谊谅垂矜恤。倘蒙寄楮。赐賻伴棺等情。概不敢当。 哀此 报 闻 XX子XX泣血稽颡 齐期孙XX泣泪稽首 齐期玄孙XX拭泪稽首 齐期曾孙XX抆泪稽首 护丧XX顿首代告 说明: （一） 讣文，有叫讣闻，讣告，讣书。因常贴于门板上，放于朝门外，故而常称为门报。 文外可以加写“洽谭万福”。 “戚，族，友”三个字要用红纸写，在贴上。 世戚与年友，两个词语要并排写，只占一行。 正寝是父亲去世，内寝是母亲去世。 父亡叫孤子，母亲死了叫哀子，父母都都亡了就叫孤哀子。注明继慈命。 若长子已经不在了，那么长孙就代替其父亲服丧叫承重孙。写讣文时候，也要写在前面。次子虽然辈分大，也必须写在后边。 若果是出了抚的，即出去做继子的，“回家”来服丧，叫降服子，孙为降服孙。 孝子与承重孙是泣血稽颡。期服孙与期服侄儿都是泣稽颡。功服以后为“抆泪稽首”，或“拭泪顿首”也可。 男的亡故叫正寝，女的就叫内寝。 六十以上叫得寿，五十至六十为享年，五十以下为得年，三十以下为在年。 （二）另一说法： 男丧六十岁以上称“寿终正寝”，六十岁以内称“得终正寝”。 女丧六十岁以上称“内寝，享寿”多少。六十岁以内称“告终，得年”多少。若丧在外，则写“X官署，差次，旅氐，寓次”等等。 正寝，内寝，子在家，称“亲自含殓”，若有一二子在外则“不孝X等。在X处受任。X所X差次。（或其他任何事，若做生意写“贾于X处”等等）闻耗星夜奔丧，归礼成服”。 父亲称“显考”。不出三年称“严亲”。 母亲称“显妣”。不出三年称“慈亲”。 嫡子承庶母丧称“庶妣”。 庶子承嫡母丧称“嫡妣”。 父则亦然。 父亡称“孤子”。 母亡称“哀子”。 父母俱亡称“孤哀子”。 亲孙称“齐期孙”。堂孙称“功服孙”。 亲侄称“期服侄”。堂侄称“功服侄”。 亲弟称“期服弟”。堂侄称“功服弟”。 曾孙称“缌服曾孙”或“期五月曾孙”。 若长子已死，嫡孙称“承重孙”，报服也已承重孙开头。 如女丧者不书期兄弟。 子，孙，曾，玄，（有的地方为“玄”在“曾”前）辈，分别写“泣血稽颡，泣泪稽首，拭泪稽首，抆泪稽首”，其他用“含泪顿首”。 注意：其他地方都是“曾”孙比“玄”孙大一辈，而我家所在地却是先有“玄”孙，才有“曾”孙，恰好反过来。 关于出殡时间：在邵东邵阳，出殡，有清早出殡的，出殡之后才吃早饭比如我的家乡；而大多数地方是吃了早饭之后才出殡。 用白纸或者黄纸，竖着毛笔书写，简单明了，不要啰嗦废话，贴在板子上，立于朝门外。 中间以前都是繁体字，又不空格，不加标点，甚至无句读，一般人念都念不通，其实在现代社会，就失去其价值了。 讣闻是给人看的，不只是做样子，所以最好用简体字，加标点，或者至少空格，以便于大家看的懂，横着写其实也无妨。       |
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