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我们汉族人有很多优良的传统和习俗，但是有一项恶习却是祸害无穷的，那就是女子裹小脚。大家看过早一阵子的电视剧《白鹿原》吧？白灵裹小脚的时痛苦不堪的样子令人垂怜。“三寸金莲”既伤害女性的身体，又毫无美感，为何能一直流行呢？ 关于裹小脚的起源，有过很多争论，估计永远也不会得到一个公认的答案了。最早的起源甚至可以追溯到大禹的老婆、夏启的老妈涂山氏，她是个狐狸精，小足；在《封神演义》中的妲己，也是狐狸精所附身，小足。 神话传说当然不能为证明，包括隋朝、五代时也有部分零星的野史说明当时已有女子缠足，这有可能是后人根据当时所处年代特征的添油加醋，也不能为凭证。从现在的考古发现，北宋之前，包括北宋前期的图画、雕塑、古籍、墓葬中女子的鞋子，都可以认为北宋之前汉族女子是不缠足的。 大量关于缠足的描述是出自于北宋年间，苏东坡的《菩萨蛮》中“涂香莫惜莲承步。长愁罗袜凌波去。只见舞回风。都无行处踪。偷穿宫样稳。并立双趺困。纤妙说应难。须从掌上看”应该是目前明确描述缠足的第一首诗词。袁褧父子所编写的《枫窗小牍》介绍当时甚至已经出现了专门缠足的鞋子——“错到底”。 为什么北宋会出现缠足这个变态的陋习呢？原因很多，简单来说，就是宋朝的时候程朱理学盛行，思想上对女子约束越来越多。女子地位逐渐降低，沦为男性的玩物。因此，将女子缠足，可以限制其人身自由，丧失了远游、劳作甚至学习的能力，从而禁锢她们的思想。 这种陋习不仅没有随着两宋的覆灭而抛弃，反倒是让人产生了变态的审美观而越来越流行。到了明朝的时候，缠足到了一个顶点。如果说两宋女性的缠足更多是在上层社会流行，明朝女子缠足则是火遍了大江南北。 最开始的时候，朱元璋将天下分为各种等级，最低级的丐部女子不许读书，也不许缠足。这样一来，让缠足反倒成为身份的象征，禁令稍一放松，便趋之若鹜。这时候缠脚还出现了不少臭讲究：不仅要小，还要“弓”，还要缠成各种形象。这时候出名的“缠脚名城”是宣德府，那里的女子缠脚技术成为明朝的标杆，好色的明武宗经常去那里选美。 一个广为流传的故事，是说明末张献忠进入四川。此人特别喜欢女人小脚，他又生性残暴，于是将宠爱过后的女子的三寸金莲全部砍下，堆积如山，号称“金莲峰”。胡适曾经将缠足、八股文、鸦片并称为明朝三大病症。 进入清朝之后，满族人是不缠足的，他们开始也禁止汉族女子缠足。但是几百年的传统根本禁不住了，清廷费尽九牛二虎之力，能让男人留辫子，却不能禁止女性缠足，可以看出这个恶习在汉族人心目中是何等的根深蒂固。后来发现汉族女性缠足，对清廷有好处没坏处，便乐于放松禁令，这就是后来传说的“男降女不降”。 有清一朝，女子缠足再一次到达极盛时期，名气甚至传到了国外。有一个笑话，是说当年李鸿章出使国外的时候，当地一位盲人听说过中国女子缠足，心里十分好奇。他趁李鸿章不注意，匍匐下来，抓住李鸿章的双脚反复捏摸。 到了晚清，西学东渐，各种思潮交流，越来越多的中国人认识到三寸金莲有百害而无一利。特别是以康有为、梁启超的维新派，坚定的提倡女子放足。这时候抵制缠足才由个人行为开始上升到国家的政策。虽然慈禧太后对于维新派是痛恨的，但唯有这一项主张，她全力支持。 慈禧太后在1902年和1905年两次下旨，坚决反对缠脚。她曾说： “汉人妇女率多缠足，由来已久，有伤造物之和，嗣后缙绅之家，务当婉切劝导，使之家喻户晓，以期渐除积习。” 当然由于这个陋习实在根深蒂固，不是封建王朝统治者说废就废的，直到新中国的成立，才完全消灭了这个陋习。 |
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