用《道德经》的智慧破解交易获利之道（二）

任何事物的对立统一都是暂时性的，统一只是时间轴上对立双方能量达成均衡点，是表象，是剔除了时间维度后僵死的点；在对立统一的瞬间里，能量均衡就会随之发生相对的相互作用力相互作用后的能量转化，在转化到新的均衡之前，它总是让事物表现出非对称性的表象特征。 无论怎么说，一切统一的形式表现都是暂时性的。只是金融市场将非对称性的表象表现的更快速、更加明显和更加直截了当罢了。

老子说：“天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善已；有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也，夫唯弗居，是以弗去。”

很明显，老子先生在这里不是给我们讲对立统一，更不是在讲莫衷一是的所谓的辩证法；老子是从道的角度，从时空的角度给我们讲事物的相互对立、相互依存和相互作用后的转化；统一只是表象，是停止在时间轴上某一点的具体存在；因此，人们才能看到善与恶、美与丑的二元对立，才能看到的长与短、高与下、音与声和前与后不对称性的相对比较。然而，老子的思想不是停留在简单的相对比较而言的，他是从道的时空角度、从相互转化的角度来说明一切事物的表象都是暂时性的，一切都在时空中发生着此消彼长的相互转化。

因此，老子才会说：“是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也，夫唯弗居，是以弗去。”就是说，通达道的聪明人都是不拘于自己的想法去行事为人的，无为指的顺其道而为，不是以自己的妄念产生的意志去干预、去作为；因此，通达道的人都是以自己的真实的实践经验体验到的道理来教化他人。他们不是只说不做，坐而论道的人。

在老子看来，自然之道的自然运作是有道在先，之后才有了没有开始，没有停止，永远持续变化着的相互转化；明白这个道理的人知道自己的“成功”只是顺应了“道”，只是得到了道运行的推动力而实现了有益于自己的结果；所以，获得成功的人不会将自己的成功看成是自己具有了某种特殊的能力，不会把阶段性的成功看成是永远的成功；他们不会居功自傲，不会贪天之功为己有。他们会时刻保持应有的警惕不让自己离经叛道。所以，这样的人才会成功永驻，才会像老子说的那样成功“弗去”，他们的成功状态是可以持续保持的。

作为金融市场的参与者，你可能听说过金融融市场是一个巨大的财富转化器。小资本可以转化为大资本，大资本也可以变成小资本。这是财富在市场这台巨大转化器中实现了转移。所以，只拥有小资本的市场的参与者没有什么可以自卑的，拥有大资本的参与者也没有任何值得骄傲的；不管拥有的本钱多少，只要违背了市场运行之道，都会被市场淘汰出局。

有句话说得好，做的大，不如做的长；只要有稳定的回报率，做的长，就会做的大。只要你做到顺应市场的运行之道，你就会得道多助，你就会因为复利的巨大威力，在时空里获得巨大的财富增长，你的资本就会从小变大。你的资本大，只能说明你拥有了一个暂时的状态，是已经过去的状态；只要你违背了市场运行之道，必然会落到“失道寡助”的境地，并且在市场表相显现的非对称性上得到的是负增长，资本只会越做越小。因为，市场里有一个不为人知的秘密，就是大资本获得回报率的方式与小资本没有什么不同，并且从某种意义上讲，小资本更具有优势。

市场是伟大的寻租者，它会将财富交给最会打理的人打理，获得超乎想象的回报率不是不可能；只要不与市场争功，不把自己赚到的钱看成是自己抓住了市场的破绽而得，是自己以“稳、准、狠”的态度采取了果断的行动，是自己能精确地预见市场，以及凭着超过一般人的勇气大胆地抓住了市场行情行为，市场终究会给你意想不到的回报。这就是老子先生的《道德经》要传递给我们的智慧。