和睦四瑞图

相传，在古印度波罗奈斯国时期，世尊化身为一只鹧鸪鸟，居住在噶希森林。当时，该森林尚住有一只猴子、一头大象和一只山兔，它们和睦相处，互敬互爱，过着安详自在、幸福美满生活。它们的情谊如同水乳相融，极为融洽。为了永远保障这种和睦的生活，它们拟共商订立一个永远互敬互爱的崇高约定。于是，以一棵尼拘卢树的成长历程作为确定长幼的依据。大象第一次见到那棵树时树枝叶和其身体一样大；猴子是树枝与它的身体一样高时到那里的；当这棵树又小又嫩的时候山兔舔过叶子上的露珠；其实这棵尼拘卢树是吸收鹧鸪鸟粪便而长大的。从此以后，它们按长幼奉行尊老爱幼的准则。由此，年幼体大的大象驮猴子，猴子背山兔，山兔头顶鹧鸪鸟。四个动物情如手足，互敬互爱，过得极为和睦。后来，森林里的其他动物见此情景，也纷纷仿效，一时间，整个森林动物世界出现一派友爱、和睦的景象。这个故事在敦煌文书伯希和编号2187号卷子也有记载，名为《四兽奇缘》。类似的本生故事画在新疆库车县克孜尔石窟也有发现，年代相当，但是画面中没有兔子。

和睦四瑞图是什么时候传入西藏并成为定式的还很难说。目前西藏见到的最早的类似图样来自西藏西部扎达县古格王国故城红殿。制作于公元14-15世纪的红殿的大门上雕刻了丰富的佛教图画，其中有不少猴子与大象的组合。