|
曾国藩认为，办事不外用人，用人必先知人，就是说，用人慎重须以知人至深为前提，具备察人本质的眼力。 曾国藩辨识人才的法门，被许多人视为相面术，流传甚广的曾国藩八句相人口绝，可以说是曾国藩对象人数的总结，有的内容也显然超出传统相人术的范围，而融入一些新的考察，观人的方法 第一句 是 邪正看眼鼻，忠 奸是中国人看人当中最主要的两个方面，如果连好人和坏人都不能识别，那何谈用人，所以曾国藩把识人口诀中的第一句定为 邪正看眼鼻，如果鼻子和眼睛不正，既俗话话讲的眼斜鼻歪，在曾国藩看来，这个人肯定心术不正。 第二句是 真假看嘴唇，口为出纳官，不嫌大，口德 ，口贼，是完全截然不同的两极，口以方 广 厚为贵，又有 开欲大而合欲小 之说。 第三句是，功名看气概，一个人有没有功名，曾国藩说要看人的气概，有的人就是一出场把所有的人都带动起来，像谈恋爱的时候也 有一见钟情，给对方的一种气质所慑服，有一种追随的感觉。 第四句是 富贵看精神， 这里的精神是 精 气 神 的意思，曾国藩说，有的人即便你着意培养，但因为他不能常享富贵，可能到头来还是竹篮打水一场空，他在私下跟赵烈文谈话时非常惋惜地说，胡林翼是湘军第一苦命人，虽有非凡的英雄气概，却是一种苦相，既精气神不足，所以不能够长久。 第五句是，主意看指爪，人有没有注意，他说主要看指爪，手以厚 软 为贵，手指纤长，其人聪颖，有主意，短而粗者，愚鲁，曾国藩说，手心，手掌心当中纹路清晰而浅者 心定，这个心定就是主意定，临事不慌乱，手掌纹路浅而乱者，人心乱，心浮。 第六句是，风波看脚筋，人衰老的时候也是从足开始，所以他说风波看脚筋，有的人就是无风无浪，无灾无难到三公，位置升的很高，而有的人则是一生坎坎坷坷，才最终有成就，这就属于有风波的那种人。 最后两句是，若要看条理，全在语言中，这两句不是相人，而是观察人，曾国藩特别重视有条理，并把它作为用人最重要的四个方面之一，他经常讲，古人说的听言非常适用，即两个人谈话，能不能切中要害？条理清晰，把对方抓住，就能显示出，有没有条理。 相人识人，奥妙甚多，复杂得很。不是一两句可以说得清的，有些还不能言传，只能意会，关键在相者 |
|
|
在中国历史上堪称完美的成功人士并不多，曾国藩算一个，能选贤任能，可以说是曾国藩事业成功的一大法宝。
