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预备式 身体正直，自然站立。脚服靠拢，两脚尖傲向外擞，形成外八字型。左手反握剑柄垂臂立于身体左侧，使剑脊平贴在左小竹上垂直，左手腕向前转.手心向后，创尖向上，剑刃向左右竖在左肩后。右手五指并拢.掌指向下.手心向后贴祥在右胯侧.眼向前平视。先吸一大口气，然后轻轻呼出，随之全身放松.头脑清晰(图3-1). 要点 头正项竖.身直悬顶.合档收臀，脚跟靠拢.达到头顶百会穴、档内会阴穴、脚下涌泉穴三穴位竖直成为一条直线.叩齿合屑，舌纸上胯，下颊向后收。两有从容下垂沉肩，两肘徽向前牵引，松腰松胯，两腿靠紧.胯要挺直.脚趾抓地，整体放松，动作自然，精神凝聚.排除杂念.意朴神闲。剑身在左臂后两肘微向外屈，使剑刃不要触及身体的肩背部。 释义 武当丹剑是一套古老传统的剑术，乃祖师张三丰所传授.其剑术实质是一种古老传统武器技击使用的剑术;由于它出自武当派，有其道家养生修炼的另一意义，所以在学练武当剑时必须保持外用技击、内可养生的两大原则。 剑术预备式是以道家修炼从无极式开始，必须要掌握练功前的内在意、气的运行。在姿势中的三点一线是为了调整自己身体的骨骼，使之成为一条直线，脊柱端正，脊髓通杨。然后.舌抵上聘收须。用鼻吸一大口气到达华盖穴.然后.舌尖落下，用口轻慢呼出，同时随呼气，将身体从上向下逐渐放松以意导气，一直松到脚下，自感气从脚底排出.顷时即会感到头脑清晰.心脏平稳.以达到沟通天地之气贯行于身。 1.在预备式荃础上，两手同时由下向前平举，左手握剑柄向上挑竖腕，手心向外，剑尖向下垂直;同时，左脚向左平行横开一步.屈膝成左弓右仆步;上身随开步向左横摆微转，左手握剑手腕随转身向左转.右手向右横开平转;头向左转.眼随剑走看左手剑栖(图3一2、图3一3)。 2.上动未停.紧接速回左手握剑手腕向外、向下转，使剑尖向上.再向上托起手心，剑落在左臂内侧;右手也从下向上托起.手心向上，两臂直臂平落在胸前.眼向前平视;同时，左脚收间成虚步落于右脚内侧(图3一4)。 3.上动未停，紧接两手同时由前向下.各向左右两侧向外、向下划弧，两针向内旋，翻转手心向下.两肘平行屈落在腹前两侧.高与腹平.左手握剑变成剑栖在前.剑尖在后.仍然紧贴在左小臂上；同时.左脚向左前斜方迈进一步，屈膝下跳;右脚紧跳先向左脚内侧贴靠一下.然后.再速向右平横开一步，屈膝下踌.两脚仍在一平行线上.两腿分开略宽于肩，形成马步桩.眼向前平视(图3一5)。 要点 两项动作要连贯进行.中间不可停顿.此式包含气息的升、降、出、人.做到呼吸均匀，气沉丹田.动作要自然.整体放松.沉肩坠肘，含胸拔背，松腰松胯.精神守一。肢体不要挺直，不川低力。掌握速度不可过快、过猛。剑向外旋转时，注意剑必须垂直.防止剑尖挑脸。当剑向前旋转时.注意剑要向下竖剑垂直运转，防止剑尖刮耳朵。剑身翻转不要触及身休。手与脚的动作要同时进行，要做到上下相随.完整一气。 释义 “虚灵调息”一式。其内涵是表达武当派武当剑为道家剑术，开始以调息运气为主。此式在道家修炼的‘.精、代、神”三宝中，占一“气”宇。道家之精筋全在一‘.气”字，古仙曰:‘’气是添年药”.即是人生命巾的能最，所以把从无极到太极化生万物作为武当剑起式的开端。动作要结合太极功法.分阴阳两仪，快慢相间。此式动作要求慢稳，采后天之气保养先天之元气，体现升降开合，调息“柔中蕴刚”，内劲动作要自然流畅.而且有力。以内功为主。
(二)意撒乾坤 1.紧接上式不停.上身腰脊抖动微向左扭转，右手从右先向前再向左、向下经胸前.手心翻转向上、向右划弧。再翻转向右上，带动上身腰向右扭转;同时.左手剑随身转.先从左前向右再向左，经胸前向左下，再翻转向上划一大图圈，然后再向下;紧接左腿随身休向右扭转时向上屈膝上提，形成左手握剑搂膝(图3一6)。 2.上动未停，紧接身向左转90度。，左脚向左前进一步下落踏实，脚尖向前屈膝下蹲;左手握剑置在左膝外侧.手心向后.剑柄在下，剑尖向上;同时，右手随身转从右后掌变剑指向前平行前指.手指向前，臂伸直，肘向下坠;同时.右脚随身转.右手向前指时，速提膝跟进，脚面附贴在左小腿上.脚尖钩住小腿后侧.脚面绷直，眼向前平视(图3一7)。 要点 腰为主宰.以腰作轴。两价随身转划弧时。要自然松沉，要沉肩坠肘.不可抬肩。气向下要做到心静体松，梢神自然提起。旋腰摆胯时.速度要快，将上身抖起来。头随身转，眼随式向前平视。转身旋腰上身要直.不可弯腰。剑尖向上直立.刃分左右，剑脊紧贴在小竹后，剑刃不可贴身。身体从右向左扭转时，将重心移至右腿站稳后再提左腿。左腿屈膝成独立式时，踏实站稳，上身不要前俯后仰。 释义 “意撒乾坤”一式，其内涵是表达“梢、气、神’三宝中之“神”字，它是武当剑独有的功法，首先讲武当神.所谓武当派的技艺就是要以神态来表达。通过意念用剑发之于内心.剑道讲:“手中持剑.心中有剑，心失剑失。，道家讲:“心者神之舍也.心者众妙之理而宰万物者也。”故此剑式强调于意，动作开展大方有贯乾坤之势.节奏要快.将身体旋转潇洒，轻灵敏快。在定式独立要稳如泰山.有阳动阴朴之体现。在剑式动作左手握剑要向上划大圆弧，右手剑指要从耳后平行前伸。要做到有一种气宇轩昂的神态。
(三)二仙传道 紧接上式不停，身体向右转90度。右勾脚向右后撤一步下落，着地踏实.脚尖向前，屈膝下蹲;左手握剑随身体向右转时，从左下向前平行向右.经胸屈肘置在胸前.手心向下;右手剑指伸开变掌随身转翻转手心向外，从前向上、向右、向后、再向下划一大圆弧.然后由下向上屈肘手心向上，置胸前合在左手下接剑.剑交右手;同时.左脚随左手回转时，左脚向后退半步落在右脚左内侧屈膝，脚跟提起，脚尖点地成左虚步;头向左转.眼向左前方平视(图3一8)。 要点 右脚踏实，左脚虚点，屈膝下踌。两肩微内扣，含脚竖项.两臂屈肘收于胸前。接剑动作要灵活.要与左腿退为虚步动作协调一致。两手合剑时.左手握剑仍然贴在左小臂，剑尖向左前方.不能偏或低。 释义 “二仙传道”一式，其内涵是表达“精、气、神”三宝中之精，字，原谱义为两位神仙传授道法.称.二仙传道.。在武当剑术它是以阴阳相合.两掌上下相对，两脚一虚一实，沉气收叙于丹田，称阴阳为二仙，合手接剑为传道.落实剑谱之称。道家讲炼情者炼元梢，精为命根.元精为无形之精，寓于元气、元神之内。武当剑术乃祖师张三丰传留，虽经数代传承改进，但仍不失道家修养身心之要旨。在今后的套路演练上.每一剑式都要体现精气神.其功效可使五脏六腑筋骨皮肉得到充分锻炼.达到全身气血无处不通，可以内使精气神充盈，外使精气神十足.是一种上乘功法。正如三丰祖师所言:“欲令夭下豪杰延年益寿，不图技击之未学。’此剑式动作在武当剑谱中称为“守势。 |
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