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“新”在古代的含义非常丰富。《周易》说“日新其德”，《尚书》说“周虽旧邦，其命维新变法”。《大学》说“苟日新，日日新，又日新”。 新是不断改进，超越自我；新是永远前进，永不退缩；新是摄生养性，游刃天地之间······“新”蕴含了中华民族不断进取的民族精神，今日大年初二，我们一起领略“新”的智慧和精神。  天地都由于处在永不停息的运动之中而不坠不陷。天地的运动使其不断演进更新，永不毁坏。 感悟：天地之所以能够化故从新，就是因为运动变化。天地不停地运动，才有了世界的生机盎然。所以运动是更新、化故从新的动力。人也一样，行动是化故从新的前提和动力。  这句话是说，如果能够一天能进步自新，就应保持天天进步自新，不间断地新了还要更新。  这是《易经》大畜卦的彖传。大畜：意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻，努力修身养性以丰富德业。如何修身养性？那就是日新其德，新是动词，更新。  革卦是去除旧的事物、体质，鼎則是建立新的事物或体质。 感悟：革是破坏，鼎則是破坏之后的建设，两者相辅相成。所以有个成语叫革故鼎新；新的事物总是从就事物中发展而来，所以革故才能鼎新，先破而后立。革故鼎新要求我们不断变通，与时偕行。  旧时染有污秽习俗的人，都允许改过自新。 《尚书》：作新民。 新民，就是知道并主动进取，不断进步、改掉错误而不断更新自我的人。 感悟：孔子称赞弟子颜回“不贰过”，就是同样的错误不犯两次。假如我们能够不断改正自己的错误和陋习，这就是“维新”。让我们与过去的错误和陋习说声：再见！  孔子告诉我们，温习旧的知识而学到新的道理，这样就可以做别人的老师了。  周文王禀受天命，昭示天下：周虽然是旧的邦国，但其使命在革新。或者说其使命确实全新的。  “蔽而新成”也作“蔽不新成”。保持这个“道”的人不会自满。正因为他从不自满，所以能够去故更新。  这是庄子的养生智慧。庖丁的刀，解数千牛，但是刀刃还像刚刚从磨刀石上磨过的一样，十九年没有换过。而别的厨师的刀，因为使用不当而损毁严重，只能一月或者一年换一把。  ◎本文转载自“中国汉字听写大会”，转载请注明。  |
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