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我们再看下面第四章： 【子华使于齐。冉子为其母请粟。子曰。与之釜。请益。曰。与之庾。冉子与之粟五秉。子曰。赤之适齐也。乘肥马。衣轻裘。吾闻之也。君子周急不继富。】 这一段我们看《雪公讲要》里面讲，说子华是孔子的弟子公西赤，字子华。『子华使于齐』，是出使齐国，『冉子为其母请粟』，冉子就是冉有，跟孔子同门的弟子，为他的母亲，冉子为子华的母亲向孔子请粟，粟就是我们现在讲的小米这一类的谷物，粮食。「使于齐」，这个使，肯定是出公差、公务，公务当然会有俸禄。冉子这里为子华的母亲请粟，这个请是特别的请求，肯定是在子华俸禄以外特别的请求。孔子说，『与之釜』。这个釜，根据马融的批注说，「六斗四升曰釜」，一釜大概是六斗四升。孔子就答应给他母亲一釜粟米，六斗四升米。 冉有就嫌少，『请益』，就是说请再加一些。孔子说，『与之庾』，除了一釜以外，再给她一庾。一庾，包咸批注说，「十六斗曰庾。」戴震《论语补注》说，「二斗四升曰庾。」根据清朝刘宝楠刘氏《论语正义》，他批注是认为戴震的《论语补注》说得比较恰当，就是二斗四升叫庾。为什么？因为前面是用六斗四升（这是一釜）给她，那再给她多一点，肯定不可能超过原来的，应该就是二斗四升叫一庾，这比较的恰当。 可是冉有还觉得少，最后他就拿出自己的粟米五秉赠与子华的母亲。这个秉是一个容量单位。「马融注：十六斛为秉。」这个斛就等于十斗米，十斗叫一斛。「五秉合为八十斛。」也就是八百斗，冉子给她的是八百斗。根据《皇疏》，皇侃，南北朝皇侃学者他的注疏说，「孔子与粟既竟，故冉子又自以己粟八十斛与之也。」这就说明，这八十斛是冉子给的，不是孔子给的，是他拿出自己的这些米给她的，给子华的母亲。 结果这么一做，孔子就说，『赤之适齐也』，这赤是公西赤，就是子华，现在出使齐国。他是『乘肥马，衣轻裘』，坐的是肥马所驾的车，这个马是很好的马；衣着是轻软的皮衣，这也是上等的衣物，说明公西赤是很富有的。所以『吾闻之也，君子周急不继富。』孔子说，我曾听说，「君子周急不继富」，这个周，它是通假字，跟那个贝字边、一个周字的赒，赒济的赒是一个意思，就是救济的意思。周急就是救急，救人于急难。当别人突然缺钱用了，譬如说他没钱上医院，马上需要钱来治病，你周济他，这是「周急」。「继富」，就是以财富给富人，让他富上加富，这是锦上添花的事情，不是雪中送炭，君子不去做。 所以夫子他所称颂的是救人急难，而不称颂给人富上加富、锦上添花的事情。冉子在这里是锦上添花了，子华已经很富了，而且他出使齐国，应该还有俸禄，他母亲应该不会缺少吃的。所以冉子为子华之母请粟，孔子已经答应过两次，第一次给她一釜，第二次给她一庾。也就是说已经给了她，第一次六斗四升米，第二次二斗四升，总共是八斗八升。够了，她不缺！结果冉子竟然还给她八百斗，这就有点过分了，太多了，所以孔子在这里就批评他了。批评他，最重要是给我们教育，显示出孔子周济之道。我们帮助人用什么样的分寸，不能不及，也不能太过。 |
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