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宋仁宗：历史上最厚道的皇帝 孟子说过：“仁者，王道也。”在他看来，仁是统治者最高境界的政治修为，战无不胜的统治利器，是封建君主们都应该努力追求的终极目标，所谓“为人君，止于仁”。在儒家思想成为封建社会的正统思想后，他的这套思想也成为所有皇帝的共识。所以，当某些大臣们拍皇帝马屁时，总能听到“仁君”之类的字眼。可惜的是，“仁”就像托福的满分一样，十分难得，以至于到宋朝之前，无论多么自负、多么臭美的皇帝，都没有一个人敢把自己的庙号定成“仁”。但是在宋朝时，却出了一位宋仁宗，他的统治水平不仅达到了仁的境界，还赢得了国际社会和国内舆论的一致认可。即使多年后，野蛮的金国大军公开盗毁北宋皇帝陵墓时，唯独对他的陵墓表现出了文明，连一砖一瓦都未动。这一切，只因为一个原因，宋仁宗是位厚道到家的皇帝。 历史上有很多皇帝都以厚道出名，但是唯独宋仁宗的厚道是出于人的本性，难能可贵的是他把这种本性和自己的待人接物统一起来，自始至终贯穿到了统治中去。 就拿我们刚直不阿的包拯包大人来说，他本人有着良好的二杆子精神，经常为了一件事向宋仁宗大盆大盆地泼口水，事情如果不按他的意思解决绝不罢休。而宋仁宗本人太厚道，每次不但不计较，还都成全了包二杆子的刚直不阿。譬如有一次，宋仁宗的一个宠妃想打打秋风，就跟他吹起了枕边风，想要个乌纱帽给自己的亲戚张尧佐戴戴。仁宗觉得这个要求不过分，就把三司使赏给张尧佐。三司使掌管国家经济命脉，没有相当的业务水平是万万不行的。张尧佐的能力碰巧很弱，不是理财的料，委任状刚下，就有很多大臣表示不满，其中情绪最大的就是包拯和唐介。他们二人可不管张尧佐是什么皇帝宠妃的亲戚，抬笔就写了一份弹劾书，赶在张尧佐正式就职之前交给了皇帝。宋仁宗是个讲理的人，看到包拯讲的入情入理，就开始头疼。一头是自己的爱妃，身后有爱情撑腰，一头是包二杆子，身后有公理撑腰，宋仁宗夹在中间难受了几天，就给张尧佐的乌纱帽打了九折，让他做宣徽使去了。包二杆子依旧不满意，因为宣徽使是皇帝身边的近侍高官，级别比枢密使只低一点，能力方面的要求不比三司使低。包拯这次没写奏章，直接在大殿之上就和宋仁宗理论起来。包拯做过御史，靠的就是舌头和笔杆子吃饭，争论的时候舌头比刀剑都犀利。而宋仁宗平时只管盖章，对大臣的意见说“yes”或“no”就行了。在这场朝议中，宋仁宗明显处于下风。而包拯当天超水平发挥，满嘴的唾沫星子一波接着一波地溅到皇帝大人的脸上（不知有没有口臭），肆无忌惮地冒犯“龙颜”。仁宗呢脾气太好，抬起黄袍的袖子来擦擦脸，然后继续听。后来实在擦不过来了，就要起身离开，包二杆子开始发飙，硬是让这位堂堂的天子爷又乖乖回到了龙椅，直到把话听完。最后宋仁宗拗不过包二杆子，只好让张尧佐原地踏步。他下朝后见到张妃，心有余悸地说：“汝只知要宣徽使、宣徽使，汝岂知包拯为御史乎？”这件事后，张妃再也不敢伸手要官了。 人厚道就会倒霉，宋仁宗这头儿刚被包拯喷了一脸口水，转脸又碰上了口水大王余靖。这位余大嘴是个邋遢程度仅次于王安石的家伙，一个月洗一次澡已经很难为他了。每次上朝，他都带着一身臭鸡蛋味儿站在大殿之中，没病的都被熏出病了。让人头疼的是，他还是个超级大侃家，每次奏本都像说评书一样，滔滔不绝。有一次，宋仁宗要修一座塔，开支浩大，余靖表示反对，并同皇帝大人进行了长时间的辩论。仁宗皇帝当时那个痛苦就别提了，下朝后，他回到寝宫第一件事就是大口大口地呼吸新鲜空气，然后擦掉脸上的唾沫星子。太监问他咋了，宋仁宗委屈地说：“被一汗臭汉熏杀，喷唾在吾脸上。” 以上是对待大臣的态度，我们再来看看宋仁宗是如何对待下人的。有一次，他出宫去，路上不停地回头往后面看，宫女太监们都不知道他什么意思。回到宫里，他坐下的第一句话就是让人拿水来，还连声叫渴死了，原来这就是他不停回头的原因。皇后就问他：当时渴了，干吗不叫下人们去取水呢？ 宋仁宗厚道地分析，回宫一趟路途遥远，本来天就够热了，让下人们往返一趟岂不是给人家找麻烦吗。 对下人尚且如此，对待百姓就更没得说了。据《宋史》记载，有天夜里，他加班批阅奏章，事情弄完已经深夜了。这时的他是又累又饿，十分想喝一碗热乎乎的羊肉汤，但是他咽了咽口水，硬是憋了一晚上也没说出来。皇后知道后就问他，区区一碗羊肉汤随便吩咐一声就得了，干吗跟自己的肚子过不去呢？宋仁宗听完，做了一番颇有见地的分析：宫里有个不成文的规定，皇帝皇后索要一次，就会成为惯例。万一昨晚吃了羊肉汤，御膳房以后就会天天杀只羊备着，一年下来就会消耗掉三百多头羊，等于开了一次很坏的先例。宁肯饿一次，也不干这种劳民伤财、涂炭生灵的事。 宋仁宗贵为一国之君，却能时时刻刻为他人着想，而且“他人”的概念不仅包括一起共事的大臣、天天见面的下人，还包括很多素未谋面的黎民百姓，甚至是作为牲畜的羊。康熙号称圣祖仁皇帝，可他连年过七旬、做了几十年安分守己良民的崇祯皇帝的二儿子都要凌迟处死，比起宋仁宗的仁，他的仁是明显注过水的。 公元1063年农历三月，54岁的宋仁宗去世了，大宋朝野上下莫不哭号，举国哀痛。《宋史》记载：“京师罢市巷哭，数日不绝，虽乞丐与小儿，皆焚纸钱哭于大内之前”；当他的死讯传到洛阳时，市民们也自动停市哀悼，焚烧纸钱的烟雾飘满了洛阳城的上空，以致“天日无光”。他的死甚至影响到了偏远的山区，当时有一位官员前往四川出差，路经剑阁，看见山沟里的妇女们也头戴纸糊的孝帽哀悼皇帝的驾崩。 宋仁宗赵祯驾崩的讣告送到辽国后，“燕境之人无远近皆哭”，时为辽国君主的辽道宗耶律洪基也大吃一惊，冲上来抓住宋国使者的手号啕痛哭，说：“四十二年不识兵革矣。”又说：“我要给他建一个衣冠冢，寄托哀思。”宋仁宗之后，当王安石变法失败，宋神宗赵顼又恢复了祖父宋仁宗赵祯温和的改良做法时，辽国君主急忙召集将领，说：“不许再去边界惹事了，宋朝又回到了仁宗的路上”。 直到700年后，自我感觉甚为良好、看谁都比自己差一大截的清高宗皇帝，也不得不承认：平生最佩服的三个帝王，除了其祖父康熙，另外两个就是唐太宗和宋仁宗了。 宋仁宗是历代帝王中屈指可数的明君圣主，他是北宋第四个皇帝，也是大宋在位时间最长的皇帝——做了42年。 宋朝是中国古代历史上经济与文化教育最繁荣的时代。著名史学家陈寅恪言：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”中国四大发明，其中三大发明诞生于宋朝，唐宋八大家其中六大家在仁宗之治。   |
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