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道德，即一种品质。利益，通俗的来说就是好处。我所理解的道德可划分三类，一：人与动物；二：人与人；三：人与金钱。 <一>人与动物 很多人可能听过这样一个故事。在交通发达的美国，由于产业的发达，这也为当地的狗带来了影响，经常会撞伤，擦伤，甚者死亡。当时有位好心的老人尽自己所能的救治了那些存活的小狗。不幸的一天是老人出了车祸生亡了，那些曾经被他救治过的小狗知道了这个消息，纷纷围着他的身体，迟迟不能离去，直到他被运走了，小狗们仍不舍的跟着他。这不得不引起我们的反思，道德存于人与动物间，况人与人乎？ <二>人与人 做好事的例子，我们没少听吧。远的雷锋不说大家也都懂，不是现在还有人做好事不留名的，只留下一句话：请叫我‘’雷锋‘’么。近的就有杨善洲、刘盛兰、段爱平等人，他们的事例我们暂且不说。不过他们有一个最大的共同点，将自己的给予他人。而今仅仅只是简单的帮助他人一下，如扶老人，帮忙把伤者送医院，这种不需要我们掏任何实物就可以去做的事情，现在人们要再三考虑是否给予援助，直到最后大多数人拒绝援助。是因为‘’老太婆讹人事件‘’、‘’小悦悦事件‘’的 影响吗？还是说人们本身就冷漠了，不过以此为借口罢了？现在大多数人都称在自己能力范围的都回给予帮助，若真如他们所说的，他们也大可以把己有的捐赠合法的慈善机构，很多人都这样说，干的人不多吧。对于‘’老子都没有吃的还帮助别人？‘’这句话也错，全在自己取舍，尽管如此，你困难了，他人也可以帮助你嘛，因而你也不必操之过急。 <三>人与金钱 假使讹人是一笔经济交易的话，那也有它存在的必然意义，从平衡的角度开讲，援助方损失道德和金钱>讹方获利金钱，虽然常理来说这种基本不会发生。即‘’被迫发生事件‘’，那是也不过是以讹方首先出卖道德为代价而换取的平衡。如果政府颁布法令：对做好事的人给予金钱奖励，对讹人者给予惩罚。即道德嘉奖=政府支出 道德受损=政府收入。不过传统道德真的要如同外国那样以金币衡量吗？ 对于我们常年呆在学校的大学生，尽管时间消磨掉了我们往昔的锐气，但道德心不能消失殆尽。 |
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