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西安市庆华中学 贾向盈
一、 首段第一层的内涵逻辑
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。 此为庄子对鹏的基本介绍，突出鹏鸟出身不凡及体型庞大。 （“鲲之大”句，鲲与大是陈述关系，其中“之”取消句子独立性，不可翻译为“的”。许多人把“鲲之大”译为“鲲的巨大”，愚以为不妥。） 是鸟也，海运则将徙于南冥。 此句承上介绍鹏的行为。等海运时，它将迁徙。它的迁徙不是“说走就走的旅行”，而是要有一定的时机条件的。“海运”是大鹏迁徙“所待（凭借）”之一。此句为下文论述鹏“有所待”张本。 ——南冥者，天池也。 此句属句内注解说明，解说“海运则将徙于南冥”句中的“南冥”这一地名。 《齐谐》者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” 此引用既呼应印证了“海运则将徙于南冥”，又进一步具体阐述鹏是如何迁徙的。它迁徙时，不仅要等“海运”的时机，还要“抟扶摇”才能升空，“以六月息”才能飞走。先借助“扶摇”后借助“六月息”，突出了大鹏迁徙时的“有所待”。 鹏鸟所凭借的“息”是什么东西呢？且听分解： 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 此句与上一句因“息”而内在关联。类比说明“以六月息”中的“息”是怎么一回事。 “野马”，指奔腾如野马的雾气。此句历来有两种解释。其一是把“野马”当做被陈述的主语，“尘埃也”判断陈述“野马”的本质，“生物之以息相吹也”进一步陈述尘埃是怎样幻化成“野马”之表象的。其二是把“野马”、尘埃共同当做被陈述的主语，译为：奔腾的雾气、空中的尘埃，也都是生物用气息相吹拂的结果。无论哪种说法，都不否认此句在于讲授知识，揭示奥秘。沿着从现象到本质的思路，这句仍是在阐发鹏鸟“有所待”之意，并不游离。 “野马”是一种表像，未必所有的人都明白其中的奥秘，许多人的认识是有局限的啊。认识有局限又何止于此？于是文章增添另一层意思，自然地继续推进，引出下文一句： 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ 在理解此句时，根据下文“其视下也”，宜加上“人视上也”，与下文形成人鹏对举。当人们朝上望时，会看到天色深蓝，那么，人们会产生困惑：深蓝是它本来的颜色呢，还是因为天高远而看不到尽头的一种表象呢？此句进一步启发读者认识到人是有局限的。既然地面上的人认识有局限，那么，已经飞到几万里高空的鹏是否能够弄清天的的本色呢？是否像人一样会有局限呢？于是又回归大鹏之意象，引出下句： 其视下也，亦若是则已矣。 庄子给出了确定的结论，鹏鸟和人们一样，并不能弄清天的本色！鹏鸟的认识也是有局限的啊。 许多鉴赏文在谈鹏鸟内涵时并未揭示鹏鸟认识也是有局限这一内涵，颇有遗憾。
以上为文章首段第一层。就连神奇的鹏鸟都是有所待、有局限的，鹏鸟并不“逍遥”！它是“逍遥”的反面典型！庄子形象地从反面遥证文末“逍遥”之主张。这只鹏鸟几乎说尽作者意思。 本层叙述先扬后抑。起首铺陈鹏鸟多么神奇多么庞大为此后论述鹏有所待有局限做铺垫，扬得越高，抑得越切。 本层奇思飘逸、天马行空而又层层相扣、步步推进，真真雄奇之极！ 二、蜩、学鸠之笑与斥鷃之笑各有侧重
“风之积也不厚，则其负大翼也无力”。鹏南迁时，需要积聚更大的风，需要更大的凭借。但蜩与学鸠不能理解这个： 蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣；奚以之九万里而南为？” 蜩与学鸠自叙自己的飞行能力：“决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣”。它们的飞行本领实在太差，当然想象不来大鹏凭借什么飞到几万里高空，进而又朝南飞到南冥。 但蜩与学鸠自叙时的口吻很坦诚，似乎连它们自己对自己的本领也不满意。它们自知无能，嘲笑大鹏主要源于能力局限。“奚以之九万里而南为？”的怀疑中流露出一点不懂而询问的味道。 鹏“且适南冥也”，斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？” 斥鴳自叙飞行本领时口吻很得意，它对自己的飞行本领很满意，自以为是地自诩为“飞之至”，很有些“老子天下第一”的傲慢。它不自知无能，嘲笑大鹏主要源于盲目自大。它两次问“彼且奚适也？”在怀疑中充满着自负而教训的口气。 同样因为无知而嘲笑大鹏，但斥鴳不同于蜩与学鸠。蜩与学鸠是“很傻很天真”，而斥鴳是“很蠢很自大”。
三、汤之问棘也是已
在人教版语文必修5课本中，《逍遥游》第二段在“汤之问棘也是已”后使用了句号，又因为“是”为“这样”之意，所以，这里这样排版，就让读者以为商汤询问夏棘的内容是关于上文“小年不及大年”的。 这种排版很少见！很不主流！ 大多数排版是在“汤之问棘也是已”后使用了冒号。使用冒号，领起下文。那么，商汤询问夏棘的内容，就不是关于上文“小年不及大年”的，而是关于下文“穷发之北”等等的。 另据比较权威的中华书局出版的陈鼓应先生著《庄子今注今译》，商汤询问夏棘的问题是“上下四方有极乎？” 《庄子今注今译》排版原文如下： 汤之问棘也是已： 汤问棘曰：“上下四方有极乎？”棘曰：“无极之外，复无极也。穷发之北有冥海者……此亦飞之至也。而彼且奚适也？” 陈鼓应先生注曰：“汤问棘曰：‘上下四方有极乎？’棘曰：‘无极之外，复无极也’这二十一字原缺，依闻一多之说，据唐僧神清《北山录》引增补。” 本文由语文月刊公众号ID：yuwenyuekan 编辑整理，转载请注明出处) |
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