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每年九月中（西历10月8日或9日）太阳到达黄经195度时为寒露。 2017年，农历丁酉年寒露10月8日上午10:22:05到达。  寒露，之前为秋分，之后为霜降。 寒露是秋季的第五个节气， 离立冬就只间隔了一个霜降， 所以，寒露来临，已是深秋。
“九月节，露气寒冷，将凝结也。” 《通纬·孝经援神契》中也说： “秋分后十五日，斗指辛，为寒露。 言露冷寒而将欲凝结也。” 寒露这个节气名称， 把这一时段自然界的现象，表达得简单而直白。 提 醒 今年的寒露，在中秋节后四天， 人们夜里赏月之时，气温更低， 空气已结露水。  寒露 寒意更盛，切记'寒从脚起'的古谚，夜凉如水， 珍重加衣，尤其是下肢腿脚的保暖。 “四时者，春秋冬夏，其气各异。” 寒，是天地之气的一种显现。 天地之气的运动变化， 以一年为一个周期，则有春夏秋冬四时。 《黄帝内经 灵枢》中说： “四时者，春秋冬夏，其气各异。” 从时间的角度来看， 大到三元九运，小到一个昼夜， “一日之中有四时。 朝则为春。日中为夏。 日入为秋。夜半为冬。” 都可以划分为春夏秋冬四时。 人的一生，也是如此。 在这四季里，影响万物、作用于万物的“生化之气”， 作用的重要性体现在“位”。 在《素问·天元纪大论》中说： “五气更立，各有所失， 非其位则邪，当其位则正。” 《素问·六微旨大论》对气化的运动形式的观测法做了具体的论述，乃是“因天之序，盛衰之时，移光定位，正立而待之”。 “春夏养阳，秋冬养阴” 如何看待这个“位”？ 如何在人生四季当其位？ 怎么做到“正立而待之”？ 中国文化中讲究整体观， 明白了最基本的原理，可以放之四海而皆准； 一日之中的当位， 一年之中的当位和一生之中的当位的原则是一样， 无论是横向来看，还是纵向来看都是一样的。 比如“春夏养阳，秋冬养阴”。 以一天来说， 春夏为日中以前，应当日出而作； 秋冬为日中以后，应当日落而息； 以一生来说， 春夏为40岁以前，是通过学习来储备智慧； 秋冬为40岁以后，是将储备的智慧来做运用。
春夏养阳， 养的是上进心、精进心； 不是学了多少，会了多少，而是改变了多少。 “阳化气，阴成形”， 阳（智慧）是内化的， 阴（财富名利）是外化的。 从一生的过程来看， 春夏内化的时间用的少了， 以后外化就需要花费更多的时间。
过好春夏的标准是： 春夏没养阳，就是春夏没过好。 春夏没过好，要去补春夏之漏。 考量40岁以前的人的成败， 是看一个人的精神力和智慧力。 能力不是最主要的，精神力和智慧力是最主要的。 经历了春的振奋和夏的挥汗如雨，才有可能在秋冬， 在40岁以后，将精神力和智慧力转化为财富力。
中国文化的整体观是周全的： 春天夏天没有过好的，先去好好补过一块， 不可能不管，不补是过不去的。 因为从整体上去看，从人生春夏秋冬四个模块去看， 越是后面出现的问题，越是和前面有关。 时间过去了， 只能用新的时间去弥补已经过去但却是缺失的时间。
当其位 对绝大部分人来说，在补的时候，最快的是上进心。 听课，是透过你去改变，最后留下的是新的你。 所以， 如果有的人用一辈子来养阳是错误的——因为四季是整体的，都是生长，没有收藏是错误的。
四季鲜明，人的一生也是鲜明。 只有四季具足时，人生才是圆满的。 当其位者，吉。 当其位者，正。 所以， 我们春当春位，夏当夏位，秋当秋位，冬当冬位； 如果春不当春位，夏不当夏位，秋不当秋位，冬不当冬位——那么所有的不当位，都是凶。
我们唯一的专业是做人，做一个幸福美满的人。 在人生四季，做当季该做的事，做该做的人。
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