|
成语道听途说 今天和您分享的成语是“道听途说” 出自《论语·阳货》 “道听途说”，是一个很有场景的成语。通常听到这个成语，我们脑海当中呢，就会出现三个字，那就是不太靠谱。 没错，道听途说而来的，那通常是不靠谱的。 我想，大家都听过“狼烟”吧，在新华字典当中解释为：“烽火”。那么，相传中国古代边防报警，大多会狼烟四起，而传递军情。这个解释看上去很有道理，这烧狼粪起的烟，可不就是“狼烟”嘛！那么，新华字典都这么说了，没毛病啊！  ∆ 论语 然而真相又是什么呢？我们不妨来分析一下。 首先是实用性的问题，这我们都知道，烽火狼烟是用来报警的，这焚烧出来的黑烟笔直向上，首先容易分辨是最基本的要求。然而呢，狼粪在点燃之后，这冒出来的烟是很稀薄，而且呈淡棕色，那很显然这完全不符合报警的需求。 其次就是来源的问题。这古代边境对烽火数量的要求是很高的，这需要准备大量的燃料。然而和芦苇、杂草或者是牛羊粪这些传统的燃料相比，这狼粪一定是数量少的。 由此啊，我们可以得出一个结论，就是所谓焚烧狼粪而产生狼烟，这根本就是一派胡言。  ∆ 烽火狼烟 没有经过查证的事实就信以为真，还煞有介事地讲出去，这就是道听途说。您看，如果没有上面的佐证，那您大概就不会怀疑我们刚刚所讲的对“狼烟”的解释吧？那么好，现在问题又来了，我刚才说的这番话，您又有几成把握认为是对的呢？如果您不去质疑、探究我所说的这些信息，那您又陷入到了一个道听途说的泥潭了。 “道听而涂说，德之弃也。”在路上听到的，途中说出去，这些啊，都是德所唾弃的。我们回过头来再看一看，会不难发现，其实这句成语所要表达的，是一种严谨的治学态度。 孔子对于说话的态度就很有意思，比如“子不语怪力乱神”，“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。”那为什么像孔子那样的圣人，那样博古通今的大学者，都要学着不语、不论、不议呢？我想这个问题还是留给看官您，如果您能明白孔子他的深意所在，这句成语“道听途说”的意思我们就自然通达了意了。 |
|
|
