|
黄婆匹配得团圆，时刻无差口付传。 八卦三元全籍汞，五行四象岂离铅。 上言：生汞生铅， 须要：一处烹矣。 然，铅之真知，汞之灵知，彼此间隔， 何能：一处烹哉？ 是必有：调和之物， 方能：两家归于一处。 调和之物，为何物？ 黄婆，是也。 黄婆，异名多端， 一名真意，一名真土；一名黄庭， 一名真信，一名土釜，一名中宫。 以：调和而言，为：黄婆 以：行持而言，为：真意 以：生物而言，为：真土 以：持守而言，为：真信 以：养火而言，为：土釜 以：阴阳而言，为：中宫 以：结丹而言，为：黄庭 其实，皆是一物， 是在：随时用之。 真知，灵知， 得：黄婆于中，调和传信， 方能：匹配团圆，时刻无差， 故曰：黄婆匹配得团圆，时刻无差付口传。 传者，即：传信，使其团圆。 金丹之必：调和真知之铅，灵知之汞者， 以其：灵知之汞性，有真火存， 八卦三元，非真火锻炼，不能成物。 真知之铅情，有真水藏， 五行四象，非真水温养，不能生物。 故曰：八卦三元全籍汞，五行四象岂离铅。 铅汞，得：黄婆调和，真灵不散， 而：八卦三元，五行四象， 亦：皆合而为一。 是：铅汞二物， 乃：修丹之药。
杳杳冥冥生恍惚，恍恍惚惚结成团。 真知，灵知， 得：黄婆，于中调和， 则：木性爱金顺义，金情恋木仁慈， 真知统灵知，灵知养真知， 是谓：铅生汞，汞生铅。 铅汞相生，铅不走，汞不飞， 阴阳，不能：规弄， 万物，不能：迁移， 天枢在手，可以：夺得造化之权。 能夺：造化权， 则：自造自化， 真知不离灵知，灵知不离真知， 真空，而含：妙有， 妙有，而藏：真空， 恍惚里相逢，杳冥中有变， 真灵，凝结成团矣。
花露初开切记触，锁居土釜勿抽添。 当：铅汞结团， 灵知真知交合，二炁氤氲， 冲和还丹，隐隐有象。 此时，需要：性空意专，勿忘勿助， 时防：人心乘间，借灵生妄， 故曰：莫遣猿猴取次攀。 真灵方结， 先天良知，良能之灵根方生， 如：花露初开，气质嫩弱，耐不得磕撞。 倘，不知止足， 犹用：外炉增减之功， 未免：道心中，又起人心。 人心一起，道心即昧， 灵根，得而复失，大事去。 故曰：花露初开切记触，锁居土釜勿抽添。 土釜者，即：中央之位， 不偏不倚，之谓。 抽添者，即：增减之功， 抽，即：减其有余， 添，即：增其不足。 增减之功，凡，以为： 真知灵知之刚柔不应，阴阳不和，而增之减之。 若：真知灵知结团， 收锁土釜，居于：中央正位， 谨封牢藏，一点灵苗， 元炁不散，自生自长， 而无：外炉增减之功。 |
|
|
