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大家到现在 相对来讲也算是老修行了 这方面大家也花了很多的精力 对我们修行的一些基本常识 也都相对比较了解熟悉了一点 我们说这个无相密 不是说打坐的时候身体没有感受，会有感受 但是如何处理感受，就是讲的心念耳闻 不要跟着这种酸麻疼走，只管念咒 跟着它走那就被身体牵走了 不跟着它走就用咒力在转化 酸为什么会酸？都是哪里有毛病嘛 而且不打坐不会酸的，就是疼呀痒呀不会的 包括我们心里念头，不打坐不会，一打坐反而多 这就说明什么问题呢？不是说是打坐不好 恰恰说明打坐很好，一打坐通过加持力 把这些，一些藏在身体的病根 这个意识思想深处的一些种子把它翻腾出来了 翻腾的时候你如果不跟着它转 越翻越少，越翻越清净 翻的时候就是转化的过程 所以不要怕，身体疼呀痒呀也好 包括之后心念意识杂乱，念头很多也好，都是修法的正常过程 这说明在打扫垃圾，一个房间里面灰尘很多 打扫垃圾的时候肯定是灰尘都扬起来了 扬起来了的话就是在扫 越扬越多，最后就一边扬起来一边打扫 一边扬起来一边打扫，最后灰尘越来越少 当然这个佛法比这个打扫灰尘它更微妙 它扬起来的时候并不是把灰尘搬走 而是把灰尘当下它就转化 转化是什么意思呢？就是虽然是灰尘 但以前是污染的，现在像点石成金一样 一下子变成珍贵的东西，有用的东西 以前是烦恼的东西，以前是负担 现在是智慧，点石成金 一块石头它石头的相状没有变，但是它是金子 我们的身口意，你姓李的还是姓李，姓陈的还是姓陈 但慢慢地会变成越来越有智慧 没有执著了嘛，就会越来越有智慧 所以这是在转识，不是在替换 也不是说是在排除或者压制 所以称为转识成智
其它的我们的祖师其实开示也很多了 以前修行上有些认识不清的地方 希望通过交流慢慢地能够把它清晰起来 知道该怎么用功 刚才师父也讲了要平常心 打七，也不要把打七看作一个多大的事情 是一个特别的事情 打七打七就是打除妄想，破除执著 包括对功夫的执著，对境界的执著 任何的执著 执著产生就被七所转，就被第七识执著所转 我们打七打什么呢？就是心念耳闻摄住意根 这就是打七 以前都被意根一天到晚 一辈子，不要说一天到晚 一辈子就这么牵到东牵到西，张家长李家短 你好他坏就是在我执里面在打圈圈，被意根转 心中心法通过密法 摄持住身、口、意，特别是意根 就是我们说打七的这个第七识 用心念耳闻这个办法念清楚听清楚 同时又轻轻松松，自然把意根摄住了 摄住意根不起，意根不起就是不攀缘 不往外跑不往里跑，不执著任何一个东西 只是轻轻松松地念咒 用念咒的方法，就像《西游记》里那个孙悟空一样 一念紧箍咒他跳不起来了，七十二变也变不起来了 十万八千里的筋斗云也翻不起来了 我们用功的时候，这个一边念 真的摄好听好，你不可能用心再去想家里的事情 甚至也不会想现在的腿的事情，腰的事情 如果一想的话再把它拉回来 它想要跳的时候你就把它拉回来摄在咒上 这个孙悟空啊，这个妖怪它就变不了也跳不起来 这个就是打七，打七就是这样 使它这个七不能作怪，不能作怪就摄住了意根 摄住意根我们身口意就不乱动了 不乱动呢，同时我们的咒还在念 印还在结，那么这个三密加持的力量继续作用 上午讲了突破第七识第六识 直接作用到第八识上去了 因为第七识不起作用的话那八识就呈现 自然会呈现，就全部作用在八识 八识是我们无始以来的大染缸 所有的生死习气全部含藏在这里面 这个时候三密加持的力量全部起现 就这么一座一座，用功就能够用彻底了 这样的话这个八识里面的根本无明 就会直下被击破 我们说这个心中心法威力非常巨大神妙 通过大家这个几年的修行 也多多少少应该在这上面有所体会 无形之中秘密转移的作用 自己就像换了一个人一样的 性格脾气自己的精神状态等等 原来执著很大的，现在也不要说不执著 根本也没什么好不执著的也没什么好执著的 所以这个心量越来越大，自然会越来越大 执著越来越轻，相应的烦恼也会越来越少 这个不可思议的佛法的真实利益 就通过这样的修行一步一步地呈现出来 通过这样我们也能够看到佛法在目前时代还是切实可行 从理上是成立的，从事上是能够实践收效的 能够得到真实利益的，认识到这一点 对佛法也好，对我们心中心法本身的法门也好 就会越来越有信心 这种信心就是建立在我们实修实证的基础上的 我们说的这个心中心法自力他力结合 现在自己不努力完全靠他力也不可能 至少自己要发心还要打坐 但是已经讨了很大的便宜了 上次我说是二八开：自己二分力，他力是八分 所以这个上面占了大便宜 如果认识不到你可以跟其它的比 已修三年所得的这个定力 跟人家念佛三十年比一比 甚至跟参禅的三十年的比一比怎么样 而且修心密所证得的这种智慧 这种见地更加活泼、更加圆融、更加直接 所以这个法非常好 |
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