何谓内观？真实中怎么样塑造着一个修炼过程的人

• 修炼是伴随每个人的一生的，只是觉醒和没有觉醒的差别化问题；

• 内观是修炼的根本道路；

• 打坐，在坐下的那刻起，无论是观自在身体和虚无缥缈的“心”，都是向内拓展训练的过程；

• 观肉身，感悟经络气血，是炼达色身肉身，那么，内观在于“身体构造运动静止平衡状态”，我觉得这就是我强调的重点基础，塑造肉体一个健康的脊柱稳定性！但大部分人也许急于求成向佛得道，忽视了锻炼身体这点，打坐禅修时没有运气稳定脊柱正常曲度平衡肌肉协调发展，导致内观因为就是“观望自己身体即可”，而不是“观察中感知肉体知觉去让肉体健康发展”，这就是“内观肉体”的差异，我强调“观而修真脊柱和肉体”，但很多人境界高，却“观身体感受但不会去调整好脊柱和肉体的健康协调”，这就是“内观肉身”差异化过程；

• 观心，心，不是器质性的心，是“虚无飘渺的只可内感不可描绘的心”，无处不在却无处可寻，影响着心灵和情绪，影响着“执着”和“选择”，存在于肉身又不在肉身任何地方的感觉，这需要静止下来，去感受；好了，这就是我到达的地方，其余怎么样，我还不知道，我感觉到了“情绪化”的源泉，我感觉到了“现实不可控制的心情”，我突然结合“色身肉身的内观和修炼健康”，明白了，我必须用一种“光明”“正量”构造自己的“那颗看不见的心”，我刚刚打开时候，出现了内心的迷茫和彷徨，好像关注脊柱感觉到了需要调整脊柱一样，现实，我的心是复杂的，从善而不为恶，但现实中的生存斗争，我感染了“不利于修心的觉”，我需要调整，但又需要继续生活！这就是矛盾，我突然想起，佛祖寺庙都需要被供养而存在，我必须现实“借用法”来生存才有真正的修心！我开始内观自己的“心”，出现了颓废、伤感、无奈、喜悦、感恩、没有恨只有斗争的模式，我知道这一辈子都是“困难重重”在修心这里；我今天写出来，就是希望交流分享一个过程，大家都需要互相体谅和包容，我能为大家做好的就是，让您注意学会脊柱健康修炼过程！

• 得道高僧大德之人，责骂我或者说我执着不可点拨，都是有其道理；假如大众认可我健康脊柱的粗浅理论和实践，并且确实从中得到了健康，那么反而我要感恩大家！这是一种福报之情；

• 未来我会修心到怎么样，谁也不知道；只知道，内心深处的“光明”“正量”这是基本构造；