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思维本体学 科学实证.高效实证 清凉月老师实证答疑 问：春节有一次静坐的时候，忽然间就没有呼吸了。 清凉月老师：静坐的时候不知不觉就没有呼吸了，那是有一种情况就是忘掉呼吸，但还不等于没有呼吸的，没有呼吸至少要在初禅的时候才断呼吸。为什么呢，因为呼吸和粗的思维状态是相应的，和意的状态相应的。 呼吸是我们这个肉体的一个变化，是肉体的一个特征。肉体是一个意的境界，肉体是和意的状态相应的，我们只有进入意的状态，你才可能激发身体的呼吸。 反过来，我们跳出了意的状态，那么就一定不可能有呼吸的，如果你还有呼吸的存在，你感觉到呼吸的存在，那么就一定还处在意的状态。 同样在实证中，如果你的观呼吸已经达到一定层次，一定要果断放弃观呼吸，不能在已经达到一定层次了，那么这时候你不知道观什么了就反过来又重新去体验呼吸，为了观呼吸而观呼吸，那么这你就永远不可能入定，所以一定要注意这一点。 发现自己没有呼吸了，入静的时候也会这样，有时候入静的时候也是没有呼吸的。还有一个就是初禅，初禅要经历一个阶段就是未到地定，未到地定有一个明显的觉受，就是身体觉受完全消失的过程，那么这个过程和你之前能感觉到没有身体那个觉受也是不一样的。 未到地定那个地方身体觉受完全消失，那种境界是无法用语言来描述的，那种境界无论你怎么体验身体也是体验不到的，他是非常清明，空明，只能用这样的名词来解释。但是这样解释也没有任何意义，因为这些必须是你亲自去体验。 未到地定那种身体的觉受真正的彻底的消失，那种境界只要你体验一次你一生都不会忘掉，因为那是刻骨铭心的经验，所以这个没必要去揣测，专心的去实证就行。到了那个层次你就知道呼吸到底是怎么回事。在没有呼吸的时候，也不是说我现在向上走的过程中能体验到没有呼吸，不是这样的。 在入定过程中，你是不可能去管呼吸不呼吸的，因为心一直是非常专注的，因为你要是有一丝一毫的对呼吸的体验的话，那就不可能入定。这个时候心一直处于高度的专注，他专注于某一点，专注于这个入定的过程，他就不可能去考虑这时候是不是在呼吸啊等等，没有一丝一毫这样的。 之所以你能感觉到没有呼吸，那是你因为你在从上往下退的时候，从定中往我们这个状态来的时候有个过程，那时候就是深深的很强很强的、很深沉的呼吸一下子就打开，很深的反应，这时候会吓你一跳，原来呼吸刚才是断了。这种情况下你才能知道什么是断呼吸，在向上走的过程中，是一定不可能知道觉知呼吸这个过程的。 只有在如来藏状态是不退转的，离开这个，统统都是要退转，哪怕在高级的定中，也是这样。因为一切高级的定，同样是镜花水月，同样是梦幻泡影，都是可以退转的。无论是在高级的定中，多么高深的境界，这些境界，无非就是一些物质的境界，见光啊，听声啊，等等这些各种各样的境界，认为是和我们现在这种物质境界不一样的特别的物质的境界，所以认为那种物质境界就是真实存在的，那也不是的，那种物质境界，同样是要退失的，只有在如来藏状态是不可退失的。 ---------清凉月老师 真修实证扫码 加小编 |
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