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斯文在我，我在斯文~ 连载说明：徐健顺教授即将出版专著《普通话吟诵教程》连载，每周两更，精彩纷呈，敬请关注~ 本期：《普通话吟诵教程》“绪论：吟诵——中华传统读书法”第三节“吟诵历来有规矩”第一部分。 吟诵最重要的是什么呢？是规矩。 我们举一首诗为例，李白的《静夜思》。这首诗是我们今天学习古诗文的起点，一般今天的孩子学古诗文，不是先学《静夜思》就是《登鹳雀楼》。因为我们今天觉得这些诗是最简单的，所以我出来讲，我一般也讲这几首诗，看它们到底简单不简单啊。 《静夜思》这首诗今天只有两种读法： 第一种读法，一字一拍地读：“床、前、明、月、光，疑、是、地、上、霜。举、头、望、明、月，低、头、思、故、乡。”这个叫读字儿，按照字典音读了二十个字儿，没有读诗。你读的跟诗有关系吗？我把诗的文字打乱，还是一样读啊，语调没有任何变化。所以这不是读诗，这是在读字典。 第二种读法，叫朗诵，朗诵就有很多的技巧在里面了，也特别强调要有感情，但是关键是感情和技巧往往放错了地方。比如在节奏上，朗诵对于五言诗的处理，永远是第二个字的后面停一停，对于七言诗，永远是在第四个字的后面停一停。读起来是，“床前——明月光，疑是——地上霜。举头——望明月，低头——思故乡。”这个问题我们要探讨一下，为什么永远在第二个字停呢？读四句还行，读四百句呢？古人读书一读一上午啊，那不睡着了嘛，节奏这么单一，读诗是这么回事儿吗？ ▼（戴学忱先生与清华附小学生 吟《静夜思》） 我们来听一听古人是怎么读的。现在给大家放一段录像。这段录像是中央电视台的一个节目，所以有一点表演的成分，但是其实就是吟诵，就是老师读一遍学生读一遍，如此而已，没有任何乐器伴奏。这位老先生叫戴学忱，她是天津人，书香世家，她们家代代相传，《静夜思》就是这样读的，她从小就听惯了。这些学生是清华大学附属小学的吟诵团的学生们，这个学校是有吟诵课的。我们看一下这段录像。 我们听完了，是不是感到古人的这个读法跟我们今天太不一样了？我们一点点地说。 首先我们听到原来它是唱的，汉诗文原来是可以唱的！所以我们的诗叫诗歌。说到这里，有的老师就会问：难道全都是唱的吗？就不能不唱吗？可以的，所有的唱的歌都可以不唱。比如说，我们现在喜欢唱的这个流行歌：“你是我的小呀小苹果……”好，它的歌词是什么？“你是我的小呀小苹果”。所有的歌我都可以朗读出它的歌词来，所以所有的唱都可以不唱。但是，不唱的要想唱就很难了。比如，我们把“不唱的要想唱就很难了”这句话唱出来试试？ 我们的汉诗文它原本是可以唱的，就是任何人想在任何时候唱任何一首诗一篇文章，立刻就可以唱，没有问题，每个人都可以唱。可以唱就也可以不唱，所以唱的叫吟咏，不唱的叫诵读。但是今天，关键的问题是，我们把这些汉诗文教成了不能唱的！要想唱得找作曲家，得找歌星，这就是区别。 下面给大家看一张图，这是世界声调语言的分布图： （世界声调语言分布图） 世界上有声调的语言可不只是汉语，而是有很多。这些蓝色的点都是世界上的有声调的语言所在的位置。全世界的语言多种多样，其中有一大类语言是有声调的，叫做声调语言，我们可以看到。声调语言主要集中在热带和亚热带，汉语是整个声调语言分布中最北部的一支；而整个的欧洲、阿拉伯、印度、北非这一大片是印欧语系，它们是没有声调的语言。 给大家看这个图什么意思呢？就是告诉大家汉语这种声调语言在世界上不是孤立的，不是只有汉语才有声调。在我们中国有汉藏语系，汉语属于汉藏语系，汉藏语系里头的语言基本上都是有声调的。 世界上所有的有声调语言的民族，它们的诗歌和文章都是天然可唱的，而且多数本来就是唱的，不只是汉语如此。我在中央民族大学二十年，是在少数民族语言文学系，我们系有几十种少数民族语，我以前也做过少数民族音乐的采录工作，这个事情在我们学院属于常识。比如去苗寨找一位苗族的老太太，“大娘，给我们读一首你们苗族的诗吧。”她就唱起来了。如果说：“大娘，给我们讲一个你们山寨的故事吧。”结果怎样？还是唱的！基本都是唱的。声调语言就是这样。在我们中国，苗族、瑶族、侗族、壮族、傣族、布依族、德昂族、哈尼族等等都是这样，诗歌是天然可唱的。 而我们汉族大概是世界上所有声调语言的民族中，唯一一个不会唱了的民族！真正奇怪的是我们！ 作者： |
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