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明代 沈度 小楷书《心经》 沈度（1357-1434）：是明初最有代表性的台阁书家，字民则，号自乐，华亭（今上海松江）人。沈度“博学经史，为文绝去浮靡，性敦实，谦以下人。” 洪武年间中举文学，不就，坐累被谪云南。成祖即位，诏简能书者入翰林，沈度选入宫中，擢为翰林典籍，最受成祖宠爱。杨士奇评云：“一时翰林善书如解大绅之真、行、草，胡光大之行、草、滕用亨之篆八分，王汝玉、梁用行之真，杨文遇之行，皆知名当世，而胡、解及度之书，独为上所爱。凡玉、册金简，用之宗庙朝廷藏秘府，施四裔刻之贞石，传于后世，一切大制作必命度书。” 明人李绍文记载了明成祖对沈度书法的倾心：“太宗（成祖）征善书者试而官之，最喜云间二沈学士，尤重度书，每称曰：‘我朝王羲之 。’成祖之后，沈度仍受历代帝王宠爱，如仁宗“万机之暇，留意翰墨，尝临《兰亭序帖》赐沈度，意法神韵，唐之太宗不能过也。”宣宗“书出沈华亭兄弟，而能于圆熟之外，以遒劲发之。”孝宗“皇帝酷爱沈度笔迹，日临百字以自课，又令左右内侍书之。”沈度书法在明代前期受到广泛推重，正与皇室雅兴中推波助澜密切相关。 沈度的书法，杨士奇曾用“婉丽飘逸，雍容矩度”来形容，看他的书法作品确实如此，行笔稳健自如，点画流畅谨严，发展了元代以来的风格，特别是小楷作品更是如此。但由于沈度在成祖时被赏识，封为翰林典籍，成为御用文人，多取悦于皇家口味，后来人们把他和其弟沈粲这种风格的书法视为台阁体的代表。提起明初的台阁体，历来多否定之，没有客观的对它的历史背景作出认识。其实，明初的台阁书风基本上承袭了赵子昂书风，只不过由于明初多种因素影响，书坛缺少生气。但台阁体作为艺术的反映，其方圆相济、刚柔兼备、工整矩度、婉丽华美的表现形式，仍然有着重要的价值。沈度的小楷在结体和用笔上明显受赵孟頫和宋克小楷书风沾溉，或把字形拉长，成纵势，或取扁方，有横撑之态，点画精严、停匀、干净、圆熟，，开“台阁体”之风。他名世的小楷如《敬斋箴册》共十九行，写得一丝不苟，雍容端方，可以看到沈度高度纯熟的书写技巧;《不自弃说轴》工整流丽，端庄而不呆板，沉着中而有灵动，与《敬斋箴册》相比，少古质而多妍丽;《圣主得贤臣颂》被刻在文徵明《停云馆法帖》中，同时收入的还有他的《端肃奉书》。《端肃奉书》在风格上和《敬斋箴册》相类，但《圣主得贤臣颂》颇显个性，字形扁方，气格高于其他各帖，古雅而有清逸之气，得《乐毅论》之神；在结体和风格上，有宋克《七姬权厝志》遗意，可视为受宋克影响的代表作品。与这两种风格相类的还有如他的《张桓墓谒铭稿》，品味这些作品，谁能说沈度的书法都是缺少生气的台阁体呢？ 沈度的草书较为少见，从他和其弟沈粲合作的《朱熹感寓诗八首并序》手卷中可以看出他亦善草书，用笔结字与宋克同辙，与其弟沈粲手法亦一致。字的力度和熟练的程度甚至强于其弟。很可能他的这一专长，以后让与沈粲，正所谓“不欲兄弟间争能也”。因而，今天我们熟知的是沈度善小楷，沈粲善草书。 沈度亦善篆、隶、行、八分书，台北故宫博物院所藏《归去来辞轴》隶书结体多纵势，常在收笔处强化波折中“按”的动作，整体观之，有生涩之气，而汉意略逊。杨士奇在《沈学士墓表》中评其“八分尤高古，浑然汉意”似有过之，但在元明篆隶不兴之时，这种书风是很有代表性的。 沈度书法因多用于书皇家制诰，在翰林院中供职者及内阁官僚、科举文人也多效其楷，以获帝王之悦，开入仕之门。沈氏虽善多体，但多为小楷之名所掩。沈度的小楷书风影响了明代初期的宫廷书家，他们“沈度式”的小楷正适应了明初的一项重大文化工程———《永乐大典》的编修，这项工程中，有1300多人专职以小楷缮写，因而，在数量上和规模上都远远超过历朝。如果说沈度的书法风格象杨士奇用“婉丽飘逸，雍容矩度”来描述的话，这种风格经过这样的文化工程后，就成为“姜立纲式”的方正、净洁、工稳，毫无个人情愫，亦无艺术感可言了。
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