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盒是由“合”、“皿”两字组成，即是指底盖扣合，日常用作盛载物件的容器。盒在中国远古时代已出现，在战国、两汉已有製作精美的陶盒和漆盒。降及唐宋，由于实际需要，盛载女子化妆品的化妆盒、装入香熏而便于携带使用的香盒、盛载茗食用器或文房用品的携盒等相继涌现。到了明、清两代，文人意趣、馈赠之风、商人阶级兴起、中外交流等更促成盒子品类大为增加，材质也涵盖陶瓷、金银、玉石、漆木、铜锡、牙竹等；兼且雕刻、绘彩、镶嵌等工艺的发展也令盒子的形制、式样、纹饰等大为提升，争奇斗巧，盒已由实用的容器演变成为精美的贺礼器物、艺术品及观赏陈设品。晚清时期，工匠更製作了设计巧妙的象牙、漆木、锡製盒子，盛载不同物品的茶酒具盒、游戏工具盒、针线盒等，以供外销，见证了中西文化交流的篇章。 天圆地方，阴阳共济；盒以圆形为基调以象徵“天”、盒内载物以象徵“地”，加上扣合相连的盖和身，便是丰盛团圆的象徵，代表“天作之合”。盒子内装载珍罕的物品和食物，在各种庆典如祝寿、嫁娶作为礼盒，是中国人的习尚，是以盒子也带有吉祥寓意。唐代以降，出现一种流行的装饰纹样，称为“和合二仙”，为一对趣态可掬的童子，一持荷花，一抱大盒；“荷”、“盒”谐音“和合”，象徵和谐合意、如意吉祥。他们常被用作绘画、陶瓷、工艺品的装饰主题。 位于观塘一座工业大厦的一新美术馆，虽然歷史尚短，但却是一所具品位特色的私人美术馆。美术馆现正举行“百年好合—中国古盒艺术”专题展（至十二月二日），展出汉至二十世纪初各式材质、形制和纹饰的盒子，反映盒子在各朝代的特色及风格，殊为可观，谨此选取数件介绍，以作分享。 北宋的青釉划花莲纹圆盖盒出自龙泉窰，直径为10.2厘米，属松隐阁藏。这件圆盖盒扣合完美、造型规整精緻，内有三个小盛器，以存贮化妆品，为宋代流行的典型化妆粉盒。宋代好尚素净之美，尤以单色釉瓷为代表。此盒施以翠青而深浅变化的青釉，釉色有若玉器的细腻质感。盖上以流畅简朴的划花描画莲花纹，充满自然生动意趣。莲花为君子花，象徵文人高尚飘逸的气质，是中国艺术品上广为人爱的流行纹饰。龙泉窰位于浙江龙泉，为宋代名窰之一，以烧製有如美玉的青瓷著称。此盖盒为龙泉窰青瓷典型製品，也反映了宋代备受推崇的青瓷风格及崇尚清雅静逸的美学观念。 光怡志堂藏的五彩镂雕龙纹圆盖盒为明代万历时期出品，直径22厘米。这件盖盒造型稳重浑厚，盒内有格，应是盛载食品之用，盒盖依纹样镂空，让食物香气透溢。这类盒古称“攒盒”，因“攒”与“全”谐音，又称“全盒”，以寓意“十全十美”。盒盖饰以花卉云气纹、盒身饰以双龙争珠纹及各式花卉。明代五彩瓷器结合釉下青花及釉上红、绿、黄彩烧製，纹饰以龙凤、花卉、人物、婴戏及吉祥图案为主。万历五彩瓷一般造型较大、纹样繁缛、绘工率意拙朴、釉彩斑斓厚重，此盒可为代表，并呈示了中国盒子中“攒盒”这种特别形制，亦是皇室官窰瓷品的精品。 清代银鎏金福禄寿三星桃形小盒，直径为8.9厘米，属颂德堂藏。这件小盒奇巧玲珑，造型别致。盒作寿桃之形，枝叶茂盛，盖并镌刻寿字及祥云纹。盒盖内铸刻蝙蝠、仙鹤及瑞鹿，象徵“福、禄、寿”三星；盒身内铸刻开怀大笑的寿星。银盒通体鎏金，加上铸刻细緻的立体纹饰，富丽堂皇，按其造型及风格考证，可能是由广东造办处精心製造，作为馈赠富贵人家或皇族官宦贺寿的礼物。 清乾隆时期的御製剔红福寿八吉祥纹百宝方盒长约19.5厘米，属颂德堂藏。这件方盒製作精美，镂雕细緻。盖面浮雕代表八仙的“暗八吉祥纹”及蝙蝠纹、盒身在“卍”锦地上镶嵌金蝙蝠。盒内分成八个抽柜，以贮藏玉器及古董珍玩。方盒纹样含有吉祥福寿寓意，全器造型华贵、镂雕繁缛、堂皇瑰丽，反映了乾隆皇帝好尚奢华的品味。剔红是中国漆器的装饰技巧之一，漆工在器物上髹上重重朱漆，再雕刻精美的纹样，而红色亦具喜庆寓意。剔红漆器在元至清各代製作达至高峰，成为漆器的主要品种之一。 清代白玉嵌金线宝石小盖盒为痕都斯坦式，直径为7.8厘米，同样属颂德堂藏。此盒为羊脂白玉、玉色匀净、温润细腻、製作小巧玲珑。盒身以金线屈缠成如意饕餮兽面纹，并镶嵌各式宝石、碧玺等，极为精緻雅丽。器型及装饰风格反映了痕都斯坦玉器的特点。痕都斯坦位于印度北部，包括克什米尔和巴基斯坦部分地区。 清代则将印度、土耳其及中亚地区所产玉器统称为痕都斯坦玉器，其特点是胎薄体轻，纹饰精緻细腻，多镶嵌金银花卉和宝石，工艺精湛。
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