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——作者：明空
看到很多同学反复性破戒，陷入到了戒色的怪圈，甚至于对能不能戒色在信心上也产生了疑惑，我觉得这个问题比较严重，今天就跟大家聊聊见解对戒色的重要性。
关于戒色我们一定要有一个正确的见解，为什么见解特别重要？因为人的思想是行动的指南，我们有一个怎样的见解就决定我们会采取什么样的行为，最后会导致什么样的结果，所以见解是起决定性的作用，是我们戒色的第一步，所以特别重要。
见解，指对事理的认识和看法。语出唐柳宗元《答严厚舆秀才论为师道书》：“实之要，二文中皆是也，吾子其详读之，仆见解不出此。”
那么关于戒色的见解是什么？就是我们对戒色的深层次理解，对淫欲心、淫念的一些深层次认识。打个比方说，你要去拉萨，那你首先要知道它的地理方位，路线该怎么走，那里大概是个什么环境气候，自然条件怎么样，我们需要准备什么东西带什么衣物、食品，包括我们整个过程当中需要的药物等等，这些都是必备的一些物品 。
如果不了解的话那你就很难顺利到达那里。如果有正确的见解，那么我们就能准备充分，走正确路线，轻松直达目的地。如果你方向走错了，就不会到达目的地，比如说去拉萨应该在西南方，但是你朝东北方向去了，别人提醒你方向走错了，你说没关系，我的车还好，别人说你走得不对，你说没关系我的车跑得快，这就是南辕北辙。见解错了就是方向错了，最后就不会得到正确的结果。
见解很重要的一点就是人的本性到底是善的还是恶的？《三字经》里有句话：人之初，性本善，确实是这样，人的本性是纯净善良的，本性里没有很大的淫欲心，没有卑鄙龌龊的想法或是龌龊的观念，所以我们首先要解决这个认识，如果对于本性的认识不足的话戒色不会成功。
因为如果你一方面认为人本来就是邪淫的本性，那你如何能戒掉它呢？根本就不容易把它戒掉。如果我们认为人的本性本来是纯净的，只不过我们因为后天的不良习气，受了不好的影响，把我们纯净的心性给染污了，导致我们有一些邪淫的想法和行为，既然说人的本性不是充满淫欲的，只是受到一些不良影响，是被染污了，那么我们就可以通过很多方法来回归我们获得纯净的本性，从而戒掉邪淫。如果有了坚定的认识，就好像有了正确的路线，就能直达目的地取得成功。
作为戒友来说，如果我们不确定人的本性到底是纯净的还是邪恶的，没有一个正确的思考和认识，从而导致我们心里头会有一种矛盾的状态，就是一方面我们没有看破淫欲的实质，所以我们心里面认为它是很快乐的，可以给你带来快乐的感觉。
另一方面你又强迫自己不去看，这就等于你是一个自我矛盾的状态，就像一只脚往前走一只脚向后走，也可以说是裹足不前，这一步迈不出去也不会取得成功。首先我们要解决认识的问题，也就是淫欲的虚假性。
我们可以来做一个分析，不管你们是喜欢看黄片也好，喜欢看不良网站、黄色图片也好，我们来分析一下你为什么要去看这些东西，你肯定是想得到什么，否则你不会去采取什么样的行为，你就不会去做这样的事情，就是说你是希望通过看不良视频达到自我的某种满足。
我们来分析一下，你看了不良信息后你得到了你想得到的快感 ，可是大家想过没有，快感其实是虚假的，根本不存在的，也许有的同学会说，你这不是睁眼说瞎话吗？明明是感觉到有快感。
如果说这种快感是真实存在的，那么它就不会消失，对吧，一个真实存在的东西是不会改变的，是不会变化的，不会消失的，如果说能够变化 ，那我们就说它不是一个真实的存在，有位同学在贴吧上留言说：既然你邪淫前跟邪淫后一个样，那你为什么还要邪淫？他说的就是这种情况，邪淫的快感不是真实的存在，它是会消失的，而且是在很短的时间内完成邪淫的行为之后它就不复存在了，所以说它是改变的。
不会有人说你邪淫了，你的快感会存在一个小时一天或一年，这个都是没有的，很多人都知道快感是一个非常短暂的过程，如果说它确实存在的话就不会说一会儿消失了，如果说它是真实存在的话，那你邪淫一次就应该永远满足了，不应该再有空虚、无聊、不满足感。但是为什么你要不停地去看黄片和做邪淫的行为呢？
正是因为这种快感是虚假不实的，所以每一次的邪淫行为发生之后你没有得到任何的东西，你得到的只是空虚、无聊、懊悔，所以你就不停地重复这个恶性循环，因为你从没有真实得到过，所以你永远不会满足，也永远得不到满足，所以你就不停地去做这样邪淫的行为。
其实邪淫的本质是你的内心在不断地给你制造不同的幻象和欺骗，让你觉得你下一次做这种行为会得到满足，正是因为它没有真实的快感，所以你永远得不到，也就是说你只会不停的追求 ，就是因为你没有看破淫欲的虚幻性。
所以在这个怪圈里头始终走不出来，不停地戒不停的破不停的采取邪淫的行为然后又非常懊悔和悔恨，然后又破戒了，去找人诉说，想得到心里安慰，其实这是非常可悲的。大家一定要引起重视。
人的快乐和幸福不是来自于外在的某一个东西，而是来自于我们的内心，一切外在的事物都是心的显现 ，是业力的显现。打个比方，我们觉得某个明星或是异性特别漂亮，但是我们换个角度来看，你觉得很漂亮的异性在一个动物的眼里她根本没有什么特别的，在小猫小狗眼里它们也不认为你是什么美女帅哥，根本没有任何感觉。
甚至在一些猛兽眼里你只是它们的食物，它们可以吃掉的一个对象。那么我们在反过来说，很多动物眼里的美女，在我们人类眼里也根本毫无感觉，比如说公猴子认为母猴是个大美女，但是在我们看来他只是非常丑陋的猴子，所以说所谓的美女帅哥以及一些可爱的东西实际上是我们心的一种错觉。
能明白这个道理后我们就要在心里下功夫，当我们在遇到这种情况的时候就会去思考，通过不净观、一些具体的方法来进行思考，不会那么轻易的上当，去轻易地采取一些邪淫的行为。所以思考是特别重要的。 为了说明这个问题我们再举两个例子，第一个例子，我们过去在农村用毛驴拉车，为了让驴一直往前走，有些主人就在它前面放一把草，让它看得到却吃不到，它贪吃就会一直往前走。
第二个例子，如果有人朝狗扔石头，狗就会扑过去追着石头跑，如果有人朝着狮子扔石头，狮子会朝着石头看一眼，然后就会扑向扔石头的人，所以这就是愚昧者和聪明者的区别，所以说作为一个有智慧的人凡事会从本质上去找问题，从源头上解决问题，而不被欲望牵着鼻子走，被一些不好的想法所迷惑 ，这就是智者与愚者的区别。
同样的道理，我们所有的痛苦、欲望和淫欲心等等其实是来自于我们内心的习气，所以我们要从问题的实质出发，要从修心上来解决问题，不要对自己进行一些欺骗。《佛子行》里面有句话：一切妙欲如盐水，愈享受之愈增贪，令生贪恋诸事物，即刻放弃佛子行。
所有的美貌和声音、香味、柔软的触觉等等人们都非常喜欢，拼命地去追求 ，实际上它们并不能解决根本的问题，我们去享受这些东西的时候它们不会改变我们的内心，我们越是享受我们的贪心越会增长，就像喝盐水解渴一样，你喝盐水是越喝越渴，根本不能解决口渴的问题，实际上是控制不了。
所以说我们不管是遇到了一些美貌的异性，或是让你引起贪心的东西，我们都应该学会马上放弃，断掉我们内心升起的贪念，一定要断掉，如果我们没有断掉的话，欲望是没有止境的，欲望就像无底洞，你永远没有满足的时候，你永远不可能满足。
佛经里面也比喻说水不可能用水来掩埋，火不可能用火来灭火，同样的道理，欲望不可能用欲望来满足。就好比有的人说戒毒一样，我现在稍微吸一点毒是为了能够戒毒，其实这是一种自我欺骗，你用欲望不可能来制止欲望，所以说它只不过是我们内心给自己邪淫找的一个借口，或者说我们内心的虚假把戏，还是没有把它看透。
有部电影里有句话我印象特别深，“你是满足一千个欲望还是战胜一个欲望？”这句话我希望大家都可以去思考，你是愿意满足一千个欲望还是战胜一个欲望？因为当你满足一千个欲望的时候你还会生出很多欲望。
所以说欲望是永远不可能得到满足的，你永远也不可能满足你的欲望。只要我们战胜了一个欲望实际上就等于战胜了所有的欲望，所以这句话希望大家能够去深入思考。我们认识了欲望的虚假性，我们也不让它迷惑 ，要马上断除，这样才是一个最聪明的作法。
提高我们的警惕性，时时刻刻不要被内心的念头所迷惑，当你产生一些淫念的时候，当你感觉无聊想去找些刺激想看些信息的时候你马上要提高警惕 ，马上要把它断掉，如果这个时候你没有断掉的话你就已经在破戒的边缘，那么下一步就会导致你破戒的行为。
今天跟大家分享的内容虽说非常的简短，但是我认为特别重要，如果不解决这个见解的问题戒色不会成功。目前我们戒色的人非常多，很多义工也在帮助大家戒色，都在讲戒色的危害，但是如果你没有正确的见解的话最终不可能得到真正的解脱，最终也不可能戒色成功的。希望大家引起高度的重视，经常对这些问题进行一个内心的思考，每天去思考这些问题。每天在内心里思维，有助于帮助我们树立正确的见解，从而更好的戒色。
上次我讲过戒色的本质其实是让人恢复健康的生活模式，那么通过树立正确的见解，可以指导我们的戒色修行，让我们返璞归真，回归纯净的本性！ 分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者及各位读者... |
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