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寻龙易晓诀 凡是看地，都要以龙脉为主，不管是横龙、直龙、骑龙、回龙，它们的贵贱都来自于祖山，所以要细察祖山。山都有祖山，就像树木都有根、河流都有源头一样。根深叶茂，源远流长，就是这样的道理。从龙脉的结穴之处到发福之山，或者有数里，或者有数十里，或者有数百里，或者有数千里，各有不同，那么它们所荫护的人也有小富贵、大富贵，在郡县或在城市的差异。然而、这样的山一定要巍峨迥异，秀丽挺拔，唯我独尊。 在其中，有很多火星结成之处，其形象状如龙楼、凤阁、冲霄凤盖、天旗等等。但是，还有不拘泥于火星结成，或者成为满天水、凑天土、献天金、冲天木、宝殿宝座、飞仙飞龙等，总的来说，在众山之中如同鹤立鸡群，唯独它轩昂提拨的就是了。 在这样的地方，龙脉从中心出来，起伏开帐，称为辞楼下殿，就跟人受了爵位、王命，奉命出使的情形一样。然后，重重叠叠，穿帐过峡，不嫌其多。这是因为剥换越多，龙气就越清秀，所荫护的福泽也就更绵远。又要知道，穿帐与过峡这二者是不一群的，所谓穿帐，是伏地之后马上起来，在伏下接连的地方没有什么形迹，不过不便于吹风就是了。两旁即使有遮护，也只是有送无迎。至于过峡，那些是龙现真形的地方，一定要留心着眼。第一要以蜂腰鹤膝为真，其余的有穿田、过渡水、过串珠、过柳叶、过双龙、过合气、过壬字、过天虹、过天池、过草蛇灰线、蛛丝马迹、藕断丝连等，不一而足。 总的来说，龙脉以活泼、秀丽、短细为好，千万不要臃肿散漫、蠢直偏枯、风吹水劲、穿凿损伤。在龙脉的两傍要有送有迎，或者有外山来拱，本龙枝脚来护，或者有日月圭笏、旗鼓剑印、仓库罗星等种种贵器护卫，这样才是全美，就像刘青田（刘伯温）所说的“天弧天角龙欲渡”就是这个意思。 所谓穿帐，是指龙脉曲折脱卸，或者向东转，或者朝西转，字向并不能一定。但是过峡的字向，和祖山出龙脉，以及龙脉到头出穴入首处，都是一样的字向，这才是龙脉的正结之处。至于土色气味，和过峡处也是一样的，就像人的祖父、子孙都是一脉相承一样。并且从此处中出前去结穴，那么在中，左出穴就在左，右出穴就在右。左侧贵器多，右边不足，那么到头结穴也是龙强虎弱。右边护卫多，左侧护卫少，到头结穴也一定是虎胜龙差。结地的大小在此也可以见一斑，千万不能将穿帐、过峡混为一谈，稀里糊涂就把地看过去了。至于少祖山，因为来龙既然绵长，离祖山已远了，所以，在将要结作的时候，会忽然突起高大的山峦，称为少祖山。 如果这山虽然高大，但是离穴比较远，并且还有分出去的枝脉，那么这样的山乃是正龙的驻跸山，是分出去的枝龙的祖山。而正龙向前而去，一定会另外起少祖山才能结穴，这就如廖公所说的“在龙脉二三节内穴星成，福力实在是不轻，节数远，那么福力就少，此时要再起祖山才好”，因为恐怕龙脉行远了，龙气就弱了，福力也弱了。在少祖山下的二三节之间，称为父母；到头的时候，在细小的地方，称为束气。刘青田所说的“万物在结果之前要先有蒂”，说的就是这个意思。龙脉在束气之后，又起尖圆方正的凸堆，称为胎息，也称为穴星。刘青田所说的“尖圆方正龙入向”，说的就是这个意思，这里的二三节和少祖山以前的二三节是不一样的。在少祖山以前，就像贵人在路上一样,两傍有送有迎。这个地方就像贵人准备升堂一样，奴仆无不趋迎奉承，所以有送无迎。 所谓“桡樟向前龙已往”，说的就是这个意思。这个地方离地穴很近，发富发贵很快就能应验，这是最重要的。龙脉一定要束气，要清晰真切，再转变为秀丽，这样的话，融结才真。又要仔细地看龙脉的入首之处，一定要丰肥圆满，就像在阴阳牝牡的二窍之土，小腹都是圆满的。再用罗经的内盘，看这个地方位于哪一个字上，是金、木、水、火四局中乙、辛、丁、癸哪一种龙的生旺之地。坐于生旺之地，避开八煞之位，依照方法下葬，那么真气真脉，尽为我所用，大地主大发，小地主小发，这样就万无一失了。 |
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