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破瓶子长个好嘴儿  我们初恋的日子“我爱你”三个字经常脱口而出，这是真的，是发自内心的真诚。我们后来相处的日子“我爱你”也偶尔会加速对方的心跳，这也是真的，只是就个体的经验而论更像约定俗成的一个台词。我们再后来百般掂量爱情的轻重更会深情款款地将“我爱你”和盘托出，那是看透风景拭去浮尘金玉良言，这并非表白而是叙述的口吻在结构一个感人的往事并不如烟。 我们出生那会儿母体是快乐痛苦的，我们死亡的瞬间肉身是痛苦快乐的。那两棵树去世了吗？没有，他们不过是以另一种方式存在。他们摒弃了春夏秋冬华丽的外表坚持以裸体的个性存在，这时人们的着眼点根本不是性的器官的招摇取而代之的是老成持重的榜样的力量和让人心服口服的德高望重。 人活到一定境界的时候会想到死也会正视死的这个现实，在生与死的这两个节点中间我们称之为人生也是个人历史的一个段落，这其间的爱恨情仇都会随着死亡而烟肖云散对于后来者而论都显得无足轻重，他们甚至会大惑不解当初你们为什么为这么一点儿区区小事而斤斤计较并且以生命作为代价。 婚姻是社会的一种组织结构，男女的软件升级是以重组为表象的一种破坏性行为。严格意义上讲婚外恋被指责为不忠或出轨都显得有些差强人意，你凭什么让一对基于生理或社会政治条件和经济条件交换而确定的在道德层面或法律意义上被认可的性行为关系表现出婚外恋更加崇高，实际上婚内的强奸远远要比两厢情愿的性行为更为恶心和伤心败俗。这是一种泯灭人性的伪善落范本但是在我们的社会环境下往往是要用来讴歌的，我们在日常生活中面对一个不喜欢或者根本不认可的人还要虚情假义低三下四地表现出忠诚弄得自己像一个政客或土豪那般无趣你说那样不觉得身心受到极大的摧残吗而坐立不安吗。 我们走向死亡的漫漫长路就是人生，无论你如何描摹其美好，最后的结局都没什么不同。 我发现所谓时光是由人来标注的刻度的一把尺子。我们日常生活所涉及的内容不外乎神话或闲话一个人，但是无论你将其描绘得神乎其神或者贬低得如何龌龊丑陋就他们本身而言当初立竿见影的得意或伤心可能具有现实意义而深远的历史意义则是微不足道的概念。后人，既便是他们的直系亲属在经过了血脉的流转之后都可能成为八杆子打不着的关系。再说了，不曾见过面的列祖列宗远隔千秋万代怎么都会有一种旷日持久的陌生感。他们好不好他们坏不坏对你而言都已无关紧要，要紧的是活在当下，当下只要你对自己满意就是巨大的成功。 正当李润润面对两棵连着根的老树浮想联翩不能自己的关键时刻，身后传来了姜圆圆甜滋滋的动静：“姐，孙大师来了。” （本文节选自公子歌长篇小说《破瓶子长个好嘴儿》） 很文艺也很深刻 涓滴意念 侥幸成河 |
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