《北京大学藏西汉竹书·伍》收录有《揕舆》一篇，据该书附录中整理者的《北大汉简所见的古堪舆术》一文介绍“北大汉简中最主要的堪舆文献是《揕舆》一书。入藏时，该书编绳已经朽坏，竹简完全散乱。我们根据简的形制以及简文的字体和内容，参考简背划痕，基本复原了简册的原貌。……这部书的正文书写在竹黄面，多数简通栏书写，每简容三十七至四十六字（不含符号）不等。部分简以中间的一道编绳为界，分成上、下两栏，上栏有时采取图表的形式。第三支简背面靠近上端的地方，刮去一层竹青，写有‘揕舆第一’四字，书体与正文一致，当是抄写时一并书写的篇题。我们据之将本书定名为《揕舆》。‘揕’，《广韵》知鸩切，上古音属侵部端母字，与‘堪’字（侵部溪母）古音相近，可通。‘椹舆’无疑应读为‘堪舆’。”、“《淮南子·天文》论堪舆的一段话，开头就说‘北斗之神有雌雄……雄左行，雌右行’，接下来又说‘堪舆徐行，雄以音知雌’。其中，‘堪舆’与‘北斗’在文义上恰好是对应的。”、“杨雄在《甘泉赋》中提到的‘堪舆’，其实也是指北斗七星。其原文作：‘于是乃命群僚，历吉日，协灵辰，星陈而天行。诏招摇与泰阴兮，伏钩陈使当兵，属堪舆以壁垒兮，梢䕫魖而抶獝狂。’这一段描写汉成帝前往甘泉宫举行祭天仪式，携群臣出行时仪卫壮丽的景象。杨雄以天上的星斗比喻群臣仪仗，故云‘星陈而天行’。文中招摇、泰阴、钩陈均是常见的星名，不必赘述。壁垒，亦称垒、垒壁，也是星名。……既然并列者均为星名，‘堪舆’当然也应该理解为星宿的名称，最合理的解释就是指北斗七星。”[1]故本文径以《堪舆》篇称之。整理者以堪舆“就是指北斗七星”，所说可商，其主要理由“杨雄在《甘泉赋》中提到的‘堪舆’”实际上《甘泉赋》原文是这样说的，“诏招摇与泰阴兮，伏钩陈使当兵。属堪舆以壁垒兮，梢夔魖而抶獝狂。八神奔而警跸兮，振殷辚而军装。”由原文即可见，《甘泉赋》所称“招摇”、“泰阴”、“钩陈”、“堪舆”、“壁垒”、“䕫”、“魖”、“獝狂”即“八神”，由“夔”、“魖”、“獝狂”并非星名，即可反推而知《甘泉赋》所言“堪舆”、“壁垒”也并非是星名，连带前文的“招摇”、“泰阴”、“钩陈”当皆指神煞，故整理者所用的这个证据，并不能证明堪舆是北斗七星。笔者认为，整理者所引的《淮南子·天文训》“北斗之神有雌雄……雄左行，雌右行”、“堪舆徐行，雄以音知雌”，实际上恰恰说明的是“堪舆”只是“北斗雌神”，“堪”当读为“阴”，“阴舆”即“北斗雌神”，堪舆术即是专门以“北斗雌神”所行，以“厌”为核心的选择术。
由篇中各部分内容上的关系和书中所附简背划痕示意图可见，整理者的编连顺序仍有可调整空间，例如堪舆图后当是堪舆术的核心内容大罗、四季吉凶与阴阳八会，之后当是凶日表的文字，之后杂占、取妇、入国等择日内容，最后事言楚事的占断内容。简二五的内容为入国，其句式明显与简三〇接近，简背划痕也可衔接，也说明了整理者原编连顺序还可调整。因此笔者认为，北大简《堪舆》篇的编连顺序当为：简一至简二二＋简二四＋简三一＋简三四＋简三二＋简三三＋简三五至简三八＋简四〇至简四五＋简三九＋简二三＋简二六至简三〇＋简二五＋简四六至简七四。
下文即以此顺序对北大简《堪舆》篇进行逐段分析。
【宽式释文】
堪舆第一
| 厌 | 冲 | 无尧 | 陷 | | |
正月 | 戌 | 寅 | 亥 | 酉 | 角、亢 | 掩衡 |
二月 | 酉 | 卯 | 戌 | 申 | 氐、房、心 | 折衡 |
三月 | 申 | 辰 | 酉 | 未 | 尾、箕 | 负衡 |
四月 | 未 | 亥 | 申 | 午 | 东井、舆鬼 | 掩衡 |
五月 | 午 | 子 | 未 | 巳 | 柳、七星、张 | 折衡 |
六月 | 巳 | 丑 | 午 | 辰 | 翼、轸 | 负衡 |
七月 | 辰 | 申 | 巳 | 卯 | 奎、娄女 | 掩衡 |
八月 | 卯 | 酉 | 辰 | 寅 | 胃、昴、毕 | 折衡 |
九月 | 寅 | 戌 | 卯 | 丑 | 觜觿、参 | 负衡 |
十月 | 丑 | 巳 | 寅 | 子 | 斗、牵牛 | 掩衡 |
十一月 | 子 | 午 | 丑 | 亥 | 婺女、虚、危 | 折衡 |
十二月 | 亥 | 未 | 子 | 戌 | 室、东壁 | 负衡 |
岁位之星为台，前之星为堵，后之星为却，前之辰为连。
凡厌、冲、无尧、陷、掩衡、折衡、负衡、杓、策、台、堵、却、连以祭，咎至死，及酒肉。日、辰、星若皆不吉，其期七日；若半吉，其期三月；若皆吉，其期卒岁。若三重于岁之一方、聚二于前，是谓重恶申凶，其咎不三乃五，期一岁而咎至。
·凡日、辰、星，虽不吉，而皆在岁后之一方，以祭祀，其期七月有大喜；若半吉，其期三月；若皆吉，其期七日；卒岁复至于其月又有喜，喜必三申。日、辰在岁后而星在岁对，名之谓重祺，虽日、辰、星皆不吉，必增，虽废必兴。若皆吉，卒岁必五喜，君子拜高吏，小人有大得重㙋。
杓、策：
春三月，甲、乙为危阳，翼、轸为杓，尾、箕为策。
夏三月，丙、丁为危阳，觜觿、参为杓，翼、轸为策。
秋三月，庚、辛为危阴，营室、东壁为杓，觜觿、参为策。
冬三月，壬、癸为危阴，尾、箕为杓，营室、东壁为策。
·危阳、危阴、杓、策以祭祀，至死，必及其酒肉。虽不当是日与是星，后其方之辰与其星，其期三月。日、辰、星若皆在岁前之一方，其期卒岁，复至于其月又有咎。
凶日 | | 尸 | 立 | 祝 | 献 | 宰 | 主人 |
| 春三月 | 戌酉申 | 甲乙 | | | | 戊己 |
| 夏三月 | 未午巳 | | 丙丁 | | | |
| 秋三月 | 辰卯寅 | | | | 庚辛 | |
| 冬三月 | 丑子亥 | | | 壬癸 | | |
·凡出日，从己卯〈丑〉以至戊申，又从己未以至戊寅。必岁前。
·凡入日，从己酉以至戊午，又从己卯以至戊子。必岁后。
·凡出日以入，又出。凡入日以出，又入。凡人民、货财、六畜，尽然。
·凡入日之徒以得，数其余日，以增其数之少多。
·凡出之徒以亡，数其余日，以增其数之少多。·岁为主人，辰为盗人。
大罗：昔者既建岁、日、辰、星，终有其向，辰、星乃与岁、日相逆，以正阴与阳。既顺又逆，以为常。其大罗。
·春三月，东方之日、辰、星大凶，南方之日、辰、星小凶，西方之日、辰、星小吉，北方之日、辰、星大吉。
·夏三月，南方之日、辰、星大凶，西方之日、辰、星小凶，北方之日、辰、星小吉，东方之日、辰、星大吉。
·秋三月，西方之日、辰、星大凶，北方之日、辰、星小凶，东方之日、辰、星小吉，南方之日、辰、星大吉。
·冬三月，北方之日、辰、星大凶，东方之日、辰、星小凶，南方之日、辰、星小吉，西方之日、辰、星大吉。
岁位：凡岁位，甲戌会于正月，乙酉会于二月，申会于三月，未会于四月，丙午会于五月，丁巳会于六月，庚辰重会于七月，辛卯会于八月，寅会于九月，丑会于十月，壬子会于十一月，癸亥会于十二月。日、辰、星虽皆吉，而会于岁位，以作事、祭祀，至死，卒岁复至于其月又有咎。会于岁前，至其所会之月有咎。会于岁后，至其所会之月有大喜。会于岁对，至其所会之月有小喜。
吉凶合之四方尽然。
·甲申、丁未、庚寅、癸丑，是谓缭戾，以作事，离。壬寅、辛丑、乙未、丙申，亢很，百治不吉，多反复。
·子、丑，卿李也。寅、卯，司马也。辰、巳，司寇也。午、未，司城也。申、酉，来尹也。戌、亥，土尹也。
·甲、乙，卿李也。丙、丁，祝也。戊、己，主人。庚、辛，宰。壬、癸，献也。各以其辰、日合其事，吉亦吉，凶亦凶。
·日、辰、星若皆当岁位，是谓积凶，不可以祭祀，唯利于入国。若皆转，利彼正向。若逆岁，是谓亡当，其咎不死必亡。若皆在岁后，唯利独窭。
·人若有咎而适非良日也，月之中而有会于不吉日，至其所会之月将有咎。若会吉日，无咎。唯其所会之前冲为来，后冲过矣。
·问亡人者，岁厌为主人，辰为亡人所藏。
·时为厌，以将兵，上将死，徙、娶妇、作事，当室死之，大【凶，至十二月又有咎。时之前一也，以将兵、徙、取】妇，有咎，必重。时之前三也，以将兵、徙、娶妇、作事，大吉，六月有喜，十二月有贺之者。时前四也，小吉。其五，不用。时之后一也，为无尧，以将兵、徙、取妇、作事，必罹。时之后三也，无害。时之后四为倚也。
娶妇：凡娶妇、嫁子，春三月轸、角，夏三月参、东井，秋三月东辟（壁）、奎，冬三月箕、斗，不死必不成。日、辰、星若皆不吉，期三月， 若半吉，其期七月，若皆吉，其期卒岁，皆在岁后之一方，安久以无疾。后二辰，岁后之一方其日、辰、星，安久无疾。
入国：凡入国，厌岁之辰吉，以速迁。次之，前之一辰，又次之，以前之二辰。岁后之一方日、辰、星，安久无疾。
·将岁前，相岁对，恒人岁后三。凡会于岁后者吉。
·楚十三年，天一在卯，太阴在丑，皆左行十二辰。
朔星：正月营室，二月奎，三月胃，四月觜觿，五月东井，六月柳，七月翼，八月角，九月氐，十月尾，十一月斗，十二月婺女。
·昭甲以三月辛卯亡。许尚占之，卯者木，辛者金，金入于木，所亡者剑。以其会丙午，剑在南方，以其日辰之吉，剑不得。岁为主人，星为所藏，辰为亡所，视所会以期之。
·昭甲以九月戊寅起众，作事西北。许尚占之，不吉。以其会庚辰，昭甲得罪，以七月游西南。四向皆然。
·司马昭叚以五月甲辰聚众于北方以城阳翟。许尚占之，以其会丙午，事亟成，国不吉。以岁厌辰，长吏有咎，且亡其民于北方，后而又得之。以其聚于壬子而又聚于丁巳之吉，其数至六月必至。
·三月壬寅，王令城父公屈恒将郢徙，从陈至郢。许尚以帝颛顼之法占之，谓城父公将不免，不直不免，本不吉，以迎斗行也。郢人不可尽稽，独受其殃，若为不吉，其期以丙午。郢人皆至。五月，城父公屈恒死。
·三月辛丑，王以祭世。令尹子春、司马子位临祠。许尚以帝颛顼之法占之，以其当斗以祭大神，王身无咎，吉，临祠不免。丑者，令尹位也。寅者，司马位也。东南受丙午，斗参也，斗至丙午，令尹以五月不吉。从丙午受壬子，斗后也，司马至十一月将不免。若为不免，将必西南受丁巳，后七日大忧福，又后七日大忧客至。五月，令尹死。至十一月，司马除，除而游于狂，狂正在楚国西南。
·十二月辛巳，焦工尹子期以入国之日客。许尚以帝颛顼之法占之，以其当斗也，将有咎，近期五日，远期三月。五日而舍人相杀，三月焦工尹死。
·十一月甲辰，国有大土功之事于南方，国人疾之，以其当岁不吉之故。壬子以期之，不祭，乃必震于南方。如是故恒至，事未成必至。
·九月丙寅，王以葬，占之，不吉。以寅之当岁，楚将有兵作。以其聚甲戌，占之，凶，以寅对戌。不至七月庚辰聚，必至。
·十一月癸亥，人有得而恶之。许尚以帝颛顼之法占之，其所得者，共工徒也，得之东北临水。其得者，家之少子也。近期旬二，远期三月，将不吉。其所得者，龙骨也。其东北者，以癸亥之聚也。其临水，以其转水也。家少子者，以其癸亥也。免旬二日，正死。·十年八月癸亥祠。·楚五年，天一在未。
