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子路宿于石门。 晨门曰：“奚自？” 曰：“自孔氏。” 曰：“是知其不可而为之者与？” 子路夜里住在石门，看门的人问：“从哪里来？”子路说：“从孔子那里来。”看门的人说：“是那个明知做不到却还要去做的人吗？” 晨门，即是看守城门的人，因一大早要起来开门，所以叫做“晨门”。《论语》的注释者，多认为晨门是个隐士，但我觉得晨门很可能就是一个普通的守门人。一个普通的守门人，也说这句“是知其不可而为之者与”，可能说明孔子当时在社会的知名度非常高，而且大家普遍认为孔子是“知其不可而为之者”。则晨门说这句话，其实也是人云亦云而已。 这句“知其不可而为之”，我们非常熟悉，一般也理解为：孔子为了他的理想，即使是“知其不可”也尽己之力去“为之”。 这两年细读《论语》，让我对这句话有了更深的理解。孔子努力在做，为之，是历史所记载的，是一个事实。然而，孔子真的是“知其不可”吗？我现在认为，“知其不可而为之”只是别人对孔子的一种看法，而孔子之所以“为之”，并非“知其不可”还要去做无用功。孔子应该是“知其可”！孔子自信，而且不是盲目自信，他所以尽一生的努力去做，是因为他“知其可”。而所谓“不可”者，只是眼光短浅的人的看法。孔子所教诲的、推广的，可能在当时的社会条件下是“不可”的。而孔子之后的历史，到几千年后的今天，事实都在证明着孔子所教诲的、推广的大道，是“可”的。 所以，从几千年后的今天看来，夫子是自信的智者，是“知其可而为之者”。当时众人纷纷说孔子是“知其不可而为之者”，只能说明他们并不了解孔子，更没有孔子的智慧和远见。难怪夫子要感叹“知我者其天乎”了。
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