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三融 头融天，脚融地，胸融空； 四坠 肩(肩井穴)往腰(命门穴)上坠， 腰(命门穴)往胯(环跳穴)上坠， 胯(环跳穴)往膝(阳陵泉穴)上坠， 膝(阳陵泉穴)往脚(解穴溪)上坠； 腹内松： 就是气沉丹田。 三融 头融天：是提起精神，想象头颅把颈椎(7节)、胸椎(12节)、腰椎(5节)四肢关节都一节一节拉直、断开。拳论曰“精神能提得起，则无迟重之虞，所谓顶头悬也”。头融天，把意念放在大椎穴，要细心体会“大树参天生长”的气势。意念越高越大越好。枝繁叶茂根系会更加发达。想大树参天生长之势融插到极限时，在把意念转移到百会穴，意想回吸宇宙之精华通过“树身”洇润到“树根”。 脚融地：是想脚下生根，深扎八荒，意念越深越远越好。脚融地，把意念放在解溪穴，要细心体会根扎八荒之意境，想象树根融扎地到极远处时，再把意念转移到浦泉穴，意想回吸大地之精华，通过“树身”蒸发到“枝叶”。 胸融空：是把意念放在膻中穴。做静、绵、深、长的深吸气，极力扩大胸容，通过深吸气意使脊髓和脊髓腔壁分开，肌肉和骨骼分开，皮肤和肌肉分开，全身毛发都要竖起来。想象整个身体像一个从内向外一层层都充足了气的皮球，在深吸气胸容不断扩大时，要细心体会“如沐春风”的感觉。待胸容扩大到极限时，稍停再做悠、缓、细、匀与吸气等速的呼气，开始进入四坠。拳论曰“能呼吸，然后能灵活”。 三融是“内固精神，外视安逸。”“无形无像，全身透空”。想三融可以有效的调整脊椎力学失衡，防治多种疾病。可以使脑、脊组织放松，达到除张化瘀，健脑益智的效果。想三融它是亲天，是神向上、向外，是天地分开;想四坠，是敬地，是形向下、向外，是天地交融。 四坠 是把意念先放在肩井(穴)。然后想象三融之气化为润物无声的春水，通过肩井穴，依次向全身的骨髓、肌肉洇润，上肢到十宣穴(十指端)，躯干到命门(穴)、下肢到环跳(穴)、阳陵泉(穴)、解溪(穴)，慢慢把全身骨骼内外都融化为流水。要细心体会“枝繁叶茂花果飘香”的美景盛况。 三融、四坠，是三才合一，如天罩地，如地包天，覆阴而抱阳。人与万物同在天地间孕育、变化。天是父亲，地是母亲，天地就是我，我既是天地，浩瀚杳杳，杂念皆无，只有一气尚存。三融四坠也是一种掤劲。 腹内松： 就是在想三融四坠之后，再把意念转移到命门穴，腹自回收，意念全部收回丹田，想象自己是一把打开的雨伞，又收了回来。整体感觉像是站立在停泊于水中的船上，有点轻微摇晃，即入太极佳境。三融是神，四坠是意，腹内松是气，全身内外随神、意、气之开合是力。“三融四坠腹内松”就是一个大的周天循环。是神、意、气、力的化合。 太极拳的三融四坠腹内松，是一种静态表现，主要用于太极拳的预备式，也是效果极佳的内功修炼方法。在太极拳的行拳过程，在所有动作的运行和定势也都要尽量保持“三融四坠腹内松”的良好状态。 |
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