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第七十八章 作者：犟牛居士 《天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主。受国不祥，是为天下王。正言若反》。 本章以水比喻柔弱之德，具备柔弱之德者，可为天下之王。天下最柔弱之物，莫过于水。它能攻破最坚强的东西，使强硬者变柔弱，水最后总是胜利者。如将石头投入水中，则被水涵盖，因为它有包涵性；火遇到水，则被熄灭，因它有化解性；泥土粉沫遇到水，则变得柔软，因它具有柔韧性；木材浸在水里，则会腐烂，因它有渗透性；钢铁泡于水中，则会生锈，因它有侵蚀性；水在任何环境，任何条件下，其柔弱的本性不动、不摇、不改，因它有平等性；上善若水，处低下而不争，因其有天德性。 俗话说：“滴水穿石”，由此可见，至柔至弱的水，足以使其他物质变得脆弱或崩毁。此即弱胜强、柔胜刚的自然天德。喻心理作用亦然。温柔贤惠的母亲，必能化解孩子的任性与刚愎自用的性情。 以上这些都代表着柔能胜刚、弱能胜强的原理。像这些事实，天下没有一个人不知，可是，世人就少有人能够照着去做。所以人以柔弱自处的，能忍辱之人，必能包容，危难不避，勇于承担艰险、不幸，为人民灾难受苦，在逆境中，诸苦乐受，皆现天德。终生富而不奢，贫而不怨，心如止水，恬淡终生，亦配当百姓的表率，久后必成大器。 “受国之垢，受国不祥”之人，必须具备相当的柔弱性，能等待刚强者变成脆弱，再取而代之。反之以名利、荣华富贵为先者，本身是不堪一击的，是不能如愿以偿的。 所以圣人说：“能够承当国家屈辱的人，才称得上国家的主人翁；可担当灾难，替民受罪苦的人，才称得上天下之王”，此即圣人柔弱的本性。但是却能得到反面的益处呀！这即是“正言若反”。 说道而迷道 说空而迷空 可笑真可笑 不知主人翁 达摩西来天外天 具足天德可成仙 有相经典全不用 悟通生死现当前 《注释》⑴“易”，代替。 ⑵“垢”，屈辱。 ⑶“国”，别本作邦。 |
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